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產(chǎn)品展示
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 抽象雕塑是指非具象雕塑，也就是說除去寫實(shí)的雕塑以外都是抽象雕塑。抽象雕塑的含義，不特指具體的雕塑形象，抽象雕塑對(duì)形體的要求不嚴(yán)格，不必和什么實(shí)際的東西相像，但不等于抽象雕塑沒有要求 |
 抽象雕塑是指非具象雕塑，也就是說除去寫實(shí)的雕塑以外都是抽象雕塑。抽象雕塑的含義，不特指具體的雕塑形象，抽象雕塑對(duì)形... |
 抽象雕塑是人類藝術(shù)文明發(fā)展到現(xiàn)代才出現(xiàn)的一種藝術(shù)表達(dá)方式，人們用比較隱晦的寓意和比較美觀和奇特的外表來(lái)反射出一些意義，比如地球，我們可以用一個(gè)圓形來(lái)表達(dá)，也可以用一個(gè)球來(lái)表達(dá)，還可以用一個(gè)橢圓形的地球 |
 抽象雕塑是一種非常獨(dú)特的雕塑形式，它不同于傳統(tǒng)雕塑，而是通過形式的抽象化來(lái)表達(dá)藝術(shù)家的創(chuàng)作靈感。抽象雕塑沒有實(shí)際的形狀，而是使用抽象的線條來(lái)表達(dá)藝術(shù)家的情緒和概念。抽象雕塑作品可以被用來(lái)表達(dá)藝術(shù)家的概念，他們可以以不同的方式來(lái)表達(dá)他們的想法。抽象人物雕塑是一種特殊的抽象雕塑形式，它將人的形象和情感表達(dá)出來(lái)，通過抽象的線條表達(dá)出人物的深刻思想。抽象動(dòng)物雕塑是一種非常有趣的雕塑，它可以捕捉動(dòng)物的... |
 抽象雕塑作為雕塑藝術(shù)的一個(gè)分支，在21世紀(jì)快速發(fā)展的今天較為活躍，它以抽象、現(xiàn)代、簡(jiǎn)約、理性與感性、幾何、觀念等特點(diǎn)受到了人們的喜愛。 |
 隨著社會(huì)的發(fā)展，科技的進(jìn)步，同時(shí)人們的文化修養(yǎng)也得到了提高。抽象雕塑藝術(shù)有著悠遠(yuǎn)的歷史，傳統(tǒng)上雕塑有著紀(jì)念性、藝術(shù)... |
 人物雕塑是以古今中外的各種人物為造型的雕塑藝術(shù)，指用各種可塑材料或可雕、可刻的硬質(zhì)材料創(chuàng)造出具有一定空間的可視、可觸的藝術(shù)人物形象。 |
 雕塑作為一項(xiàng)擁有千年傳承文明的古老藝術(shù)，對(duì)于人們社會(huì)的發(fā)展具有重要的意義，它是我們對(duì)自然的認(rèn)識(shí)與理解。 |
 如何欣賞抽象雕塑首先是觀念的轉(zhuǎn)變：要改變傳統(tǒng)的象形分析欣賞方式，我們應(yīng)該通過想象、聯(lián)想和感覺來(lái)分析和欣賞構(gòu)成畫面的抽象元素的點(diǎn)、線、面、色和塊；它們各自獨(dú)立的個(gè)性特征和結(jié)合創(chuàng)造的新的聯(lián)想空間。 |
 抽象雕塑是指非具象雕塑，也就是說除去寫實(shí)的雕塑以外都是抽象雕塑。抽象雕塑的含義，不特指具體的雕塑形象，抽象雕塑對(duì)形體的要求不嚴(yán)格，不必和什么實(shí)際的東西相像，但不等于抽象雕塑沒有要求，它要求其它的境界 |
 上個(gè)世紀(jì)90年代末，我在美國(guó)斯坦福大學(xué)讀博士，后來(lái)利用學(xué)術(shù)休假和開會(huì)的機(jī)會(huì)又回了幾次母校。斯坦福的校園很大很美，被... |
 西方社會(huì)中各種因素的碰撞才導(dǎo)致了抽象雕塑藝術(shù)的發(fā)展，逐步形成了抽象藝術(shù)發(fā)展的新局面。在中國(guó)由于政治、歷史、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展等原因?qū)е挛覀兯囆g(shù)發(fā)展過程中“現(xiàn)代主義”的缺失。而在當(dāng)代我們似乎又看到希望，一大 |
抽象藝術(shù)的形式、風(fēng)格及藝術(shù)思維，一直貫穿在中華民族衣食住行的各個(gè)方面，同時(shí)體現(xiàn)在文化藝術(shù)之中。自新石器時(shí)代到科技發(fā)展的今天，對(duì)于抽象藝術(shù)的研究與創(chuàng)作從未停止過。因此抽象藝術(shù)在中國(guó)有著深厚的民族文化積淀 |
 抽象人物雕塑的形式、風(fēng)格及藝術(shù)思維，一直貫穿在中華民族衣食住行的各個(gè)方面，同時(shí)體現(xiàn)在文化藝術(shù)之中。自新石器時(shí)代到科技發(fā)展的今天，對(duì)于抽象藝術(shù)的研究與創(chuàng)作從未停止過。 |
 抽象人物雕塑是指非具象雕塑，也就是說除去寫實(shí)的雕塑以外都是抽象雕塑。抽象雕塑的含義，不特指具體的雕塑形象，抽象雕塑對(duì)形體的要求不嚴(yán)格，不必和什么實(shí)際的東西相像，但不等于抽象雕塑沒有要求，它要求其它的境 |
 抽象人物雕塑是人類藝術(shù)文明發(fā)展到現(xiàn)代才出現(xiàn)的一種藝術(shù)表達(dá)方式，人們用比較隱晦的寓意和比較美觀和奇特的外表來(lái)反射出一些意義。 |
**次世界大戰(zhàn)后，在歐洲出現(xiàn)了發(fā)展得非常充分的抽象雕塑。戰(zhàn)后，在西方國(guó)家中，抽象人物雕塑成為城市環(huán)境藝術(shù)的主要內(nèi)容和形式，與城市規(guī)劃、環(huán)境規(guī)劃、現(xiàn)代建筑，特別是大型公共建筑——大學(xué)、圖書館、歌劇院、政 |
抽象雕塑與寫實(shí)性雕塑是相對(duì)而言，主要區(qū)別在于對(duì)塑造對(duì)象進(jìn)行概況時(shí)的程度。抽象雕塑高度概括以致完全抽象 |
抽象雕塑從非洲和歐洲開始學(xué)習(xí)外來(lái)民族的文明,藝術(shù)也從大自然和人類社會(huì)的世界里吸取精華。抽象其實(shí)就是源自于內(nèi)心的一種表現(xiàn),是一種自給自足的精神,它本身就是一門獨(dú)特的語(yǔ)言,表達(dá)自身的藝術(shù)思維、在藝術(shù)世界的 |
