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產(chǎn)品展示
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 在學(xué)校，除了整棟整棟的教學(xué)樓，幽綠幽綠的操場(chǎng)，我們還可以看到樹立于門前的孔子雕像。孔子雕像的材質(zhì)以石，玻璃鋼銅雕為原料，以教育學(xué)者孔子為原型，雕刻人員經(jīng)過精雕細(xì)磨，最后雕琢成孔子雕像。 |
 校園文化抽象看書思考人偶玻璃鋼躺草地上讀書人物雕像校園雕塑是現(xiàn)代城市雕塑的一種，它一般以勵(lì)志、積極向上的思想在校園中展現(xiàn)，是校園文化中的重要組成部分，與所有校園物質(zhì)景觀一樣，能夠裝飾、豐富和美化校園環(huán) |
 西方社會(huì)中各種因素的碰撞才導(dǎo)致了抽象雕塑藝術(shù)的發(fā)展，逐步形成了抽象藝術(shù)發(fā)展的新局面。在中國(guó)由于政治、歷史、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展等原因?qū)е挛覀兯囆g(shù)發(fā)展過程中“現(xiàn)代主義”的缺失。而在當(dāng)代我們似乎又看到希望，一大 |
 抽象藝術(shù)的形式、風(fēng)格及藝術(shù)思維，一直貫穿在中華民族衣食住行的各個(gè)方面，同時(shí)體現(xiàn)在文化藝術(shù)之中。自新石器時(shí)代到科技發(fā)展的今天，對(duì)于抽象藝術(shù)的研究與創(chuàng)作從未停止過。因此抽象藝術(shù)在中國(guó)有著深厚的民族文化積淀 |
 抽象人物雕塑的形式、風(fēng)格及藝術(shù)思維，一直貫穿在中華民族衣食住行的各個(gè)方面，同時(shí)體現(xiàn)在文化藝術(shù)之中。自新石器時(shí)代到科技發(fā)展的今天，對(duì)于抽象藝術(shù)的研究與創(chuàng)作從未停止過。 |
 抽象人物雕塑是指非具象雕塑，也就是說除去寫實(shí)的雕塑以外都是抽象雕塑。抽象雕塑的含義，不特指具體的雕塑形象，抽象雕塑對(duì)形體的要求不嚴(yán)格，不必和什么實(shí)際的東西相像，但不等于抽象雕塑沒有要求，它要求其它的境 |
 抽象人物雕塑是人類藝術(shù)文明發(fā)展到現(xiàn)代才出現(xiàn)的一種藝術(shù)表達(dá)方式，人們用比較隱晦的寓意和比較美觀和奇特的外表來反射出一些意義。 |
**次世界大戰(zhàn)后，在歐洲出現(xiàn)了發(fā)展得非常充分的抽象雕塑。戰(zhàn)后，在西方國(guó)家中，抽象人物雕塑成為城市環(huán)境藝術(shù)的主要內(nèi)容和形式，與城市規(guī)劃、環(huán)境規(guī)劃、現(xiàn)代建筑，特別是大型公共建筑——大學(xué)、圖書館、歌劇院、政 |
 抽象雕塑與寫實(shí)性雕塑是相對(duì)而言，主要區(qū)別在于對(duì)塑造對(duì)象進(jìn)行概況時(shí)的程度。抽象雕塑高度概括以致完全抽象 |
抽象雕塑從非洲和歐洲開始學(xué)習(xí)外來民族的文明,藝術(shù)也從大自然和人類社會(huì)的世界里吸取精華。抽象其實(shí)就是源自于內(nèi)心的一種表現(xiàn),是一種自給自足的精神,它本身就是一門獨(dú)特的語言,表達(dá)自身的藝術(shù)思維、在藝術(shù)世界的 |
 今天我們主要來探討的是城市人物雕塑的作用到底有哪些？ 我們知道城市雕塑是作用于城市公共景觀中的一種雕塑藝術(shù)品，它被賦予了很多功能，但主要不外乎以下三種： |
 城市人物雕塑**的特點(diǎn)就是人物雕塑的造型都是一些古今中外的各種名人，他們對(duì)城市的發(fā)展做出過巨大貢獻(xiàn)，以這些名人為造型的人物雕塑不管是建造在城市的哪個(gè)角落，人物雕塑都會(huì)是一道靚麗的風(fēng)景線 |
 城市也叫城市聚落，是以非農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)和非農(nóng)業(yè)人口集聚形成的較大居民點(diǎn)。人口較稠密的地區(qū)稱為城市，一般包括了住宅區(qū)、工業(yè)區(qū)和商業(yè)區(qū)并且具備行政管轄功能。城市的行政管轄功能可能涉及較其本身更廣泛的區(qū)域 |
 城市人物雕塑主要是用于城市的裝飾和美化。它的出現(xiàn)使城市的景觀增加，豐富了城市居民的精神享受。作為城市的組成部分，城市人物雕塑一般建立在城市的公共場(chǎng)所，既可以單獨(dú)存在，又可與建筑物結(jié)合在一起。 |
 城市也叫城市聚落，是以非農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)和非農(nóng)業(yè)人口集聚形成的較大居民點(diǎn)。人口較稠密的地區(qū)稱為城市，一般包括了住宅區(qū)、工業(yè)區(qū)和商業(yè)區(qū)并且具備行政管轄功能。城市的行政管轄功能可能涉及較其本身更廣泛的區(qū)域 |
 在各大中小城市中，雕塑顯示著不同城市的風(fēng)格，像蘭州的“黃河母親像”、美國(guó)紐約的“自由女神像”、巴西里約熱內(nèi)盧的“救世主耶穌像”等?，F(xiàn)代人物雕塑是一個(gè)城市文化形象的重要標(biāo)志，城市規(guī)劃，道路和綠化的建設(shè)， |
 今年是抗戰(zhàn)勝利70周年，當(dāng)人們通過各種形式來紀(jì)念反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的同時(shí)，是否想起了曾經(jīng)在這座城市里為保家衛(wèi)國(guó)而犧牲的那些英雄?作為記載城市歷史文脈的重要部分，經(jīng)典歷史人物雕塑的打造能夠讓更多人了解并牢 |
 卡通人物雕塑的主要作用是改善環(huán)境，通過恰當(dāng)?shù)氖褂玫袼?，可以很好的改善環(huán)境的視覺效果。如在綠地上使用動(dòng)物雕塑，可以讓綠地顯得更有生機(jī)；在商鋪上使用人物雕塑，喜迎賓客；人物或抽象雕塑，可以使本來呆板的商業(yè) |
 玻璃鋼卡通動(dòng)物熊雕塑以環(huán)境和裝飾藝術(shù)為主體，結(jié)合商業(yè)建筑、文化特點(diǎn)、商業(yè)運(yùn)營(yíng)、營(yíng)銷策劃及審美需求的綜合性項(xiàng)目。 |
 隨著文化氛圍的多元化,卡通化傾向的校園雕塑也不時(shí)出現(xiàn),具備傳統(tǒng)雕塑要求的同時(shí),也帶來了新的審美和存在意義。藝術(shù)發(fā)源于生活,同時(shí)也反饋于社會(huì)生活,藝術(shù)與生活界限日漸模糊。 |
