園林雕塑中涼亭位置選擇的意義

在園林雕塑中，為了豐富空間環(huán)境，供游人小憩，在路旁林蔭之間亦常建有小涼亭。這類亭子多建在繁花茂樹之間，若隱若現(xiàn)，周圍清流回環(huán)，奇石異草，濃蔭擁翠，一派幽雅之趣。特別是如若建在較為偏僻的地方，還能起到填補(bǔ)空白、為全局增色的作用。故宮御花園中的玉翠、凝香二亭，乾隆花園中的擷秀亭。上海豫園中的聽鸝亭，以及自然山水間散置的各種小亭子等等，都起著這種點(diǎn)綴和補(bǔ)白的作用。它們彌補(bǔ)了構(gòu)圖上的欠缺，使園林景觀意趣連續(xù)不斷，增加了環(huán)境景觀的整體魅力。

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涼亭的布置非常靈活。它不但可以點(diǎn)綴環(huán)境景觀，而且還具有一定的標(biāo)示性作用，許多風(fēng)景區(qū)和園林景觀中的重要景點(diǎn).即是以涼亭作為主要標(biāo)志的，在有些園林景觀中還甚至以主景亭子為園名，如蘇州的滄浪亭、滁州的醉翁亭和嘉興的落帆亭等等。涼亭既為人們欣賞四時(shí)浪漫的景色提供了**觀賞點(diǎn)，又為環(huán)境增色。

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可以說是“亭子借景揚(yáng)名，景為亭子增色”。例如，廣州黃埔的浴日亭子，建于海濱附近的章丘崗上，這里水面遼闊，煙波浩淼，登涼亭遠(yuǎn)眺可見日出，為昔日羊城八景之一，名曰“扶胥浴日”。蘇東坡登此涼亭時(shí)曾留有一詩，用“瑞光明滅到黃灣.坐看旸谷浮金暈”來描寫此處的景觀，而浴日亭子即成為此景之標(biāo)志。安徽黃山西海的排云亭子、北京西苑的水云榭和湖北薄圻赤壁山頭的翼江亭子等等，也都是眺望景色和構(gòu)成標(biāo)志的點(diǎn)睛之筆。在一些名泉附近也常常筑景觀涼亭以為標(biāo)志，如無錫的惠山“天下第二泉”建有二泉亭子，濟(jì)南的趵突泉建有觀瀾亭子，河北遵化的湯泉建有轉(zhuǎn)杯亭子，山西汾陽杏花村的“神井”上建有申明亭子等。

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在自然風(fēng)景區(qū)中，風(fēng)景點(diǎn)多較為分散，為將眾多的風(fēng)景點(diǎn)串聯(lián)起來、便常常因地制宜地建造一些涼亭，以便游人中途歇憩，曲陽石雕同時(shí)對(duì)游覽的路線加以引導(dǎo)和暗示，這也是亭子的妙用。昆明金殿一、二、三天門前的小亭子、四川青城山山道上的茅亭和道教圣地齊云山香道上的香亭等等，就是起著這種標(biāo)示和引導(dǎo)的作用。這些標(biāo)示性的小亭子在主要的景點(diǎn)之間穿插點(diǎn)綴，將散亂無章的自然環(huán)境加以人工創(chuàng)造，組成節(jié)奏明晰的景觀序列，使較為平淡的自然環(huán)境，上升成為園林景觀藝術(shù)化的觀賞空間。在整個(gè)風(fēng)景環(huán)境構(gòu)成中，起著加強(qiáng)節(jié)奏、鋪墊烘托、承上啟下、使各景點(diǎn)的景觀意趣一脈相通的作用。

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此外，為了加強(qiáng)和表明景區(qū)的界限，也往往以景觀亭子為標(biāo)志，來控制景區(qū)的空間范圍。承德避署山莊就是用亭子來控制景區(qū)空間的成功實(shí)例之一。避暑山莊三面環(huán)山，遠(yuǎn)峰近巒皆為借景。

　　康熙時(shí)在四周山巔之上建了“北枕雙峰”、“南山積雪”、“錘峰落照”和“四面云山”四個(gè)亭子，在空間上把全園的景物控制在一個(gè)交叉視線的界限之中。而湖區(qū)的西岸和北部，又沿湖岸靈活地布置了方形、矩形、十字形、八角形等景亭子數(shù)個(gè)，形成湖濱的背景，這樣就又控制了一個(gè)比前者范圍要小的湖區(qū)界限，加強(qiáng)了湖區(qū)的空間視覺效果。北京頤和園昆明湖西堤的橋亭和南堤的不同形式的涼亭，及江西石鐘山四周沿江而建的景亭子等等，也都是利用筑景觀亭子組織景區(qū)空間界限的佳例。