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胡適銅像意義

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發(fā)表時間:2021-03-06 09:46作者:河北唐縣銅星雕塑工藝品來源:銅雕壹號站網(wǎng)址:http://


胡適先生手跡出現(xiàn)拍場并拍出近乎“天價”的有二件。一是胡適先生的《貫酸齋<清江引>》墨跡鏡心,另外一件是胡適先生水墨灑金箋《行書四條屏》,創(chuàng)下了胡適先生手跡拍賣的最高成交紀錄。關于胡適先生的《貫酸齋<清江引>》,自打面世就充滿了傳奇,其間輾轉流傳,引出一樁“公案”,本文作者亦曾涉其中,故對背后的故事,亦有個人觀點在焉。胡適先生一生在哲學、文學、史學、古典文學考證諸方面都有成就,并有一定的代表性。是中國現(xiàn)代哲學史上頗有影響的哲學家、思想家。同時,更是新文化運動中最有影響的人物之一,他的詩集《嘗試集》是中國新文學中的**部白話詩集。而且,胡適先生還是繼蔡元培、蔣夢麟二位先生之后,北京大學歷任校長中最有影響的校長之一。盡管在抗戰(zhàn)勝利之后的1946年被任命為北京大學校長,到1948年12月中旬,帶著幾冊正在??钡摹端?jīng)注》稿本和他視為珍寶的十六回殘本《甲戌本脂硯齋重評石頭記》離京,任北京大學校長只有兩年,但是,胡適對北大的貢獻是不可估量的。胡適銅像,胡適銅像價格,胡適銅像圖片,胡適銅像生產(chǎn)廠家


胡適雕塑


由于胡適先生在中國現(xiàn)代文化史上有著重要的地位和影響,因此,他的手跡成為多年以來名人手跡收藏家收藏的重點之一。筆者翻檢近幾年來中國大陸幾家主要拍賣公司的拍賣圖錄,胡適先生的手跡在拍場出現(xiàn)不多,但拍出價格都很高。具體來說,近兩年來,胡適先生手跡出現(xiàn)在拍場,并拍出近乎“天價”的有二件。一是在中國嘉德2010年11月22日舉行的《舊時明月——一個文人的翰墨因緣》拍賣會上,胡適先生的《貫酸齋<清江引>》墨跡鏡心,也就一平方尺的樣子,估價18萬至25萬元,結果從15萬元起拍,最終以123萬元落槌。另外一件是2011年中國嘉德以529萬元拍出的胡適先生水墨灑金箋《行書四條屏》(127厘米×21厘米×4 ,每條2.4平尺)創(chuàng)下了胡適先生手跡拍賣的最高成交紀錄。這件作品是胡適先生以自作詩《陶淵明同他的五柳》,送給中國**版本目錄學家顧廷龍先生的。1928年胡適先生游廬山,在探訪陶淵明故里的途中讀《廬山志》,見宋人周必大《廬山后錄》中有前人題詩云:“五字高吟酒一瓢,廬山千古想風標。至今門外青青柳,不為東風肯折腰?!焙壬朽坝蜕?,在《廬山游記》中寫道:“我讀此詩。忽起一感想:陶淵明不肯折腰,為什么卻愛那最會折腰的柳樹?今日從溫泉回來,戲用此意作一首詩:《陶淵明同他的五柳》”胡適銅像,胡適銅像價格,胡適銅像圖片,胡適銅像生產(chǎn)廠家


胡適雕塑圖片


胡適與人論戰(zhàn),哪怕與政敵論戰(zhàn),從來都是溫文爾雅,和風細雨,連一句刻薄話都罕見,更不必說爆粗口。胡適是倡導白話文的旗手,黃侃是反對白話文的急先鋒。一次,黃侃在課堂上借舉例罵胡適:“如果胡適的太太死了,其家人電報必云:你的太太死了!趕快回來??!長達11字。而文言僅需四字——妻喪速歸。”胡適的反駁平心靜氣,他對學生們說:“前幾天,行政院有位朋友給我發(fā)信,邀我去行政院做秘書,我拒絕了。同學們如有興趣,可用文言代我擬一則電文。”學生們寫完后,胡適選了一則字數(shù)最少的:“才學疏淺,恐難勝任,恕不從命。”僅12個字,言簡意賅,可謂寫得漂亮。然后胡適說:“我的白話文電文就5個字:干不了,謝謝?!睂W生們紛紛嘆服。魯迅與胡適交惡,罵胡適最兇,但胡適從不回應。1936年魯迅去世后,作家蘇雪林給胡適寫了一封長信,稱魯迅是“刻毒殘酷的刀筆吏,陰險無比”。但胡適不出一句惡聲。關于適之先生對神會和尚的研究和《水經(jīng)注》的研究,他的確用力很勤,可以說是半生以之。前者的用意在研究中國禪宗史,后者的用意在為戴震平反昭雪,其成績都應該說是在《說儒》之上。為舊小說寫序,作考證,在這方面胡適的貢獻是很大的,而影響也很大。在舊時代,小說不能登大雅之堂。由于胡適和其他一些學者的努力,小說公然登上了文學的殿堂,同其他昔日高貴的文學品種平起平坐。胡適銅像,胡適銅像價格,胡適銅像圖片,胡適銅像生產(chǎn)廠家


胡適雕塑


他對《紅樓夢》的研究,我個人覺得是合情合理的。至于與此有聯(lián)系的《白話文學史》,我認為是失敗之作。因為白話同淺顯的文言并無涇渭分明的界限,反不如用模糊理論來解釋--可惜當時這個理論還沒有產(chǎn)生。胡適有時牽強附會,甚至捉襟見肘,不能自圓其說?!吨袊軐W史》始終沒有寫完,晚年雖立下宏愿大誓,要把它寫完,可惜他過早地逝去,留下了一部"未完成的杰作"。適之先生在學術問題上有時候偏激得離奇,比如對中國的駢文,他說"有欠文明"。他認為"四六"體起標點符號的作用,他把中國中古期文章體裁說成"鄙野"或"夷化",因為它同古代老子和孔子所用的體裁完全不同,同后來唐宋八家的古文,也迥然有別。他拿歐洲"修道士的拉丁"和印度的"沙門梵文"來相比。前者我不懂,后者則完全不是這么一回事。我認為這是一位極其謹嚴的學者的極其可怪的偏見。這一點,唐德剛先生也是完全不同意的。胡適首先是一個學者,所以我把評估他的學術成就列為**項。這里用"評估"二字,似乎夸大了一點,只能說是我對他的學術成就的印象而已。而且學者和思想家往往緊密相連,你中有我,我中有你。硬分為二,是不得已之舉。其間界限是十分模糊的。胡適對中國近三百年來的學術研究作了幾點總結。在成就方面,他認為有三項:**項是有系統(tǒng)的古籍整理;第二項是發(fā)現(xiàn)古書和翻刻古書;第三項是考古--發(fā)現(xiàn)古物。同時,他也指出了三大嚴重的缺點:**個缺點是研究范圍太狹窄;第二個缺點是太注重功力,而忽略了理解;第三個缺點是缺少參考比較的材料。他針對這三大缺點,提出了復興和提倡國學研究的三點意見:**,用歷史的方法來盡量擴大研究的范圍;第二,注意有系統(tǒng)的整理;第三,"專史式"的整理--諸如語言文字史、文學史、經(jīng)濟史、政治史、國際思想交流史、科技史、藝術史、宗教史、風俗史等等。胡適銅像,胡適銅像價格,胡適銅像圖片,胡適銅像生產(chǎn)廠家


胡適雕塑


胡適,字適之,原名洪骍,乳名嗣糜,生于1891年,安徽績溪人,天資聰穎,從小就被村里的小孩們稱為“糜先生”。1910 年留學美國,入康奈爾大學,后轉入哥倫比亞大學, 從學于實用主義哲學大師杜威。他在美國發(fā)憤攻讀杜威的著作,“每日至少讀六時之書,讀 書以哲學為中堅,而以政治、宗教、文學、科學輔焉”,刻苦的讀書終于使胡適學成歸來,一心要做****流的哲學。受陳獨秀的囑托,汪孟鄒向胡適寫信表明來意,向他介紹了陳獨秀以及《青年雜志》, “擬請吾兄于校課之暇擔任青年撰述,或論文,或小說戲曲均所歡迎。每期多固更佳,至少亦有一種?!蓖舻男艑懙姆浅┣?,然而并沒有受到預期當中的回應,如同石沉大海一般了無聲息。然而陳獨秀卻一點也等不及,一見汪孟鄒就追問他有無胡適的回信,汪孟鄒打趣道自己就像是欠了陳獨秀的錢一樣,于是不久,汪又起筆寫信給胡適:“陳君(獨秀)望吾兄來文甚于望歲,見面時即問吾兄有文來否,故不得不為再三轉達,每期不過一篇。且短篇亦無不可,務求撥冗為之,以增該雜志光寵,至禱,至禱。”可見此時汪孟鄒的窘迫。胡適銅像,胡適銅像價格,胡適銅像圖片,胡適銅像生產(chǎn)廠家




文章分類: 人物雕塑胡適銅像
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