現(xiàn)代青銅器和城市雕塑中材料的使用

銅雕、城市雕塑等現(xiàn)代雕塑藝術(shù)以無(wú)數(shù)雕塑作品呈現(xiàn)在我們面前。銅星雕塑廠家其造型多成威嚴(yán)粗獷、端莊沉穩(wěn)之態(tài)，表現(xiàn)出堅(jiān)實(shí)渾厚、富麗輝煌的質(zhì)感。銅雕的紋飾主要為饕餮紋，或以動(dòng)物頭部造型，再以鳥(niǎo)、獸、蟲(chóng)、魚(yú)部分形體組成抽象的圖案來(lái)襯托銅雕造型。銅雕生于商周，是以銅料為胚，運(yùn)用雕刻、鑄塑等手法制作的一種雕塑。銅雕藝術(shù)主要表現(xiàn)了造型、質(zhì)感、紋飾的美，多用于表現(xiàn)神秘有威懾力的宗教題材。銅佛像就是其中的一種。銅星雕塑制作一般都要經(jīng)過(guò)金屬冶煉、鍛造、雕刻、鍍金、磨光、上紅等幾個(gè)重要的工序。工序比較復(fù)雜，工藝也十分考究。它們以物質(zhì)的特性記錄了雕塑的發(fā)展，為人類(lèi)歷史的研究提供了有力的證據(jù)。雕塑作為一種視覺(jué)有形的造型藝術(shù)，是通過(guò)物質(zhì)實(shí)體塑造藝術(shù)形象的一種簡(jiǎn)單而普遍的方式。與繪畫(huà)藝術(shù)不同，雕塑的藝術(shù)語(yǔ)言特點(diǎn)和特殊的制作技巧在很大程度上受到材料特點(diǎn)的制約。不同的材質(zhì)材料，經(jīng)過(guò)藝術(shù)家的處理和運(yùn)用，會(huì)體現(xiàn)出不同的藝術(shù)趣味。雕塑是人類(lèi)情感在物質(zhì)材料中的表現(xiàn)。材料是雕塑家發(fā)展藝術(shù)思維的翅膀，借以表達(dá)自己的情感和感受。雕塑創(chuàng)作缺乏物質(zhì)支撐，必然導(dǎo)致藝術(shù)語(yǔ)言的缺失。

無(wú)論是對(duì)于金屬，木頭，玻璃主要還是一個(gè)塑料，不同的 雕塑總能發(fā)揮學(xué)生不同學(xué)習(xí)材料的 特質(zhì)，托爾斯泰曾說(shuō)過(guò)：藝術(shù)教育就是進(jìn)行情感的 感染，真正的 藝術(shù)家來(lái)說(shuō)就是可以表現(xiàn)主義情感，實(shí)際上中國(guó)藝術(shù)設(shè)計(jì)作品分析材料的 應(yīng)用研究正是因?yàn)樗囆g(shù)家情感語(yǔ)言表達(dá)的 載體，是抒發(fā)自己沒(méi)有情感的 一種方式表現(xiàn)良好形式，現(xiàn)代雕塑家注重提高材料技術(shù)本身的 美感價(jià)值，借助這些材料的 美感，傳遞企業(yè)自己的 內(nèi)心活動(dòng)體驗(yàn)?，F(xiàn)代社會(huì)雕塑中, 材料在藝術(shù)文化創(chuàng)作中以A具發(fā)展重要理論意義, 材料直覺(jué)和材料管理意識(shí), 成為我國(guó)藝術(shù)家構(gòu)思是必須先考慮的 因素, 和傳統(tǒng)建筑雕塑中材料能夠運(yùn)用能力具有非常嚴(yán)格的 分類(lèi)工作界限存在不同, 為了追求新的 形式, 勇于實(shí)踐探索的 藝術(shù)家們采用其他多種教學(xué)材料方面結(jié)合, 在他們的 作品當(dāng)中用金屬、木頭、玻璃、塑料等材料選擇加入到了其中, 相互影響焊接, 變化問(wèn)題多多的 構(gòu)件,徹底打破了雕塑的 體量觀念, 材料感得到更加淋漓盡致的 表現(xiàn)。畢加索巧妙的 把自行車(chē)把與車(chē)座組合**的 “牛頭”。英國(guó)人包洛奇人物角色形象。激進(jìn)的 阿爾芒更是將幾十輛汽車(chē)疊羅漢般用水泥澆筑成一座高塔, 五顏六色的 車(chē)體從塔的 四面浮出, 蔚為壯觀。藝術(shù)家正是始于材料的 觀察與感受, 掌握相關(guān)材料, 使用各種材料, 給材料打上人的 思維與勞動(dòng)印記, 才有如此不斷豐富的 作品。

有很多種材料，石頭，木頭，金屬，混凝土，雕塑，銅雕塑。雕塑，材料的多樣性，根據(jù)不同的用途、主題和環(huán)境，要求使用不同的材料。有**性材料木材和金屬石材，有些是短期活動(dòng)，如冰雕，雪雕，沙雕。材料的開(kāi)發(fā)和研究，是一項(xiàng)長(zhǎng)期的任務(wù)，需要廣泛的知識(shí)，具有深厚的知識(shí)和創(chuàng)造力，靈感與獨(dú)特的造型材料相互碰撞，產(chǎn)生火花，這就是作品。