包拯銅像

身材魁梧，黑臉，環(huán)眼，額間突起一鉤新月…“是老包，這就是老包！”“老包”，名曰包拯?！瓣P(guān)節(jié)不到，有閻羅包老”的稱(chēng)頌，他“日斷陽(yáng)、夜斷陰”，人們親昵地稱(chēng)他為“包青天”。從鞏義市區(qū)出發(fā)，驅(qū)車(chē)前往，途徑永安路來(lái)到后泉溝村，驚現(xiàn)“包公墓”的旅游圖示，旋即前往。包拯是我國(guó)古代一位杰出的政治家，姓包名拯，字希仁。包拯廉潔公正、立朝剛毅，不附權(quán)貴，鐵面無(wú)私，且英明決斷，敢于替百姓申不平，故有“包青天”及“包公”之名。包拯病逝后，朝廷褒獎(jiǎng)之，準(zhǔn)許其陪葬宋陵，后葬于宋真宗永定陵西北，今鞏義市永安路街道后泉溝村。1982年，宋陵（含包拯、寇準(zhǔn)等名將勛臣墓9座）由國(guó)務(wù)院公布為第二批全國(guó)重點(diǎn)單位。包拯銅像,包拯銅像價(jià)格,包拯銅像圖片,包拯銅像生產(chǎn)廠(chǎng)家

包拯（999年－1062年7月3日），字希仁，廬州合肥（今安徽合肥肥東）人，北宋名臣。嘉祐六年（1061年），任樞密副使。因曾任天章閣待制、龍圖閣直學(xué)士，故世稱(chēng)“包待制”、“包龍圖”。嘉祐七年（1062年），包拯逝世，年六十四。追贈(zèng)禮部尚書(shū)，謚號(hào)“孝肅”，后世稱(chēng)其為“包孝肅”。包公是中華民族歷史上具有代表性的人物之一，他忠孝、愛(ài)民、公正、清廉。在民間，贊美和歌頌包公的作品廣為流傳，如戲曲《鍘美案》、《陳州放糧》等，已成為中國(guó)曲藝界的經(jīng)典曲目，傳唱不衰。朱砂黑的無(wú)私鐵面孔，寬闊眉宇間光照青天的月牙，炯炯如炬的眼睛……包公形象已成為中華民族寶貴的文化遺產(chǎn)。黑面代表其性剛直，不茍笑，所謂“包拯笑，黃河清”，同時(shí)又寓意其鐵面無(wú)私。額間一彎新月代表其明鏡高懸，辦事公正，同時(shí)也是對(duì)流傳于民間的“日斷陽(yáng)夜斷陰”神明形象的具體刻畫(huà)。包拯廉潔公正、立朝剛毅，不附權(quán)貴，鐵面無(wú)私，且英明決斷，敢于替百姓申不平，故有“包青天”及“包公”之名，京師有“關(guān)節(jié)不到，有閻羅包老”之語(yǔ)。后世將他奉為神明崇拜，認(rèn)為他是文曲星 、奎星 轉(zhuǎn)世，由于民間傳其黑面形象，亦被稱(chēng)為“包青天”。豫北一個(gè)小村莊村民自建的包公殿。包拯銅像,包拯銅像價(jià)格,包拯銅像圖片,包拯銅像生產(chǎn)廠(chǎng)家

包拯是個(gè)鐵面無(wú)私、清正廉明的好官。為官30年，在任期間，一直依法辦事剛正不阿，既不巴結(jié)人也不會(huì)被人收買(mǎi)，讓當(dāng)朝的貴戚宦官都十分害怕，不敢為所欲為。包公對(duì)別人不手軟，對(duì)自己也是嚴(yán)于律己。自己當(dāng)了官后：“衣服、器用、飲食如布衣時(shí)”。也不讓自己的子孫們胡作非為：后世子孫仕宦，有犯贓者，不得放歸本家，死不得葬大塋中。不從吾志，非吾子若孫也。從這以后包公形象依照“鐵面無(wú)私”漸漸有了“定規(guī)”后世百姓們將他的事跡記載下來(lái)并對(duì)事跡添加情節(jié)進(jìn)行演繹和想象包黑炭的黑臉便由此衍生而來(lái)。我們大家對(duì)包青天的形象大多數(shù)是從影視劇中說(shuō)熟知的，而我們所熟知的舞臺(tái)上的形象的是頭臉烏黑，額頭眉心懸著個(gè)月牙兒，包公一出場(chǎng)就象征著斷案如神，鐵面無(wú)私。而這樣的形象塑造和傳揚(yáng)最早源于宋代的話(huà)，從明清開(kāi)始直到近代經(jīng)過(guò)不斷的推陳出新并深受老百姓的喜愛(ài)。在各朝各代留存下的寫(xiě)包公審案斷獄數(shù)量大幾十出，像《胭脂記》、《珍珠記》、《雙釘案》、《鍘美案》、《赤桑鎮(zhèn)》、《鍘包勉》、《砸鑾駕》、《打龍袍》等劇目經(jīng)久不衰。電視連續(xù)劇《包青天》更是一時(shí)風(fēng)靡國(guó)內(nèi)外。包拯銅像,包拯銅像價(jià)格,包拯銅像圖片,包拯銅像生產(chǎn)廠(chǎng)家

舞臺(tái)上的包公是黑臉的形象，那么歷史上真實(shí)的包公到底是一個(gè)什么樣的形象呢？史料中沒(méi)有對(duì)包公的黑臉有關(guān)的記載，可見(jiàn)真實(shí)的包公一定不是個(gè)黑臉，而是一個(gè)大眾的白面書(shū)生。問(wèn)題又來(lái)了，明明包公是一個(gè)白臉書(shū)生，為何后來(lái)又變成一個(gè)頭臉烏黑且眉心還有一個(gè)月牙的形象呢？這樣做又有著怎樣的意義呢？據(jù)開(kāi)封包公研究所的研究者分析，包公的黑臉形象是元、明朝以來(lái)戲劇化妝師所設(shè)計(jì)的一項(xiàng)杰作，只是作為于本來(lái)面目無(wú)關(guān)的一個(gè)藝術(shù)形象，象征著包公的執(zhí)法如山鐵面無(wú)私的精神而已。據(jù)考古學(xué)家的考古分析，包公的身高也不是很高，大約在一米六五左右。而在包公升堂斷案過(guò)程中所出現(xiàn)的包公使用的兩樣工具，在史書(shū)上也沒(méi)有記載，事實(shí)上也是沒(méi)有的。其中一種是傳說(shuō)中的能辨曲直，見(jiàn)人爭(zhēng)斗就用角去頂壞人的斷案神物獨(dú)角獸，另一種是三口銅鍘：斬皇親國(guó)戚的龍頭鍘、斬貪官污吏的虎頭鍘，斬市井刁民的狗頭鍘。另外還有在舞臺(tái)和影視劇中上出現(xiàn)的張龍、趙虎、王朝、馬漢、展昭這些出神入化的情節(jié)都是出自清代石玉昆的《三俠五義》，這只不過(guò)是是包公他斷案的故事更加的精彩而采用的手法而已。包拯銅像,包拯銅像價(jià)格,包拯銅像圖片,包拯銅像生產(chǎn)廠(chǎng)家

事實(shí)上的包拯是中國(guó)歷史上的名臣，杰出的清官代表，包拯剛正不阿、忠誠(chéng)務(wù)實(shí)的性情使得他與人交往不會(huì)隨意附和更不會(huì)巧言令色取悅他人，甚至于親戚朋友的往來(lái)也不是很頻繁，盡管在朝中地位很高，但是吃穿用度卻是跟普通老百姓一樣簡(jiǎn)單。包拯為人的剛正是所有人都熟知的，因此使得很多的貴戚宦官也都很害怕他，人們甚至還把包拯的笑比做黃河水清一樣極難發(fā)生的事情。包拯在任職期間整治吏治、舉賢任能、為民請(qǐng)命頗有政績(jī)，深受百姓們的愛(ài)戴，他的事跡也被廣泛地流傳，并衍生出很多的趣聞?shì)W事。包拯的政績(jī)和品行為人愛(ài)戴，包拯病逝的噩耗傳出時(shí)，朝野震驚，開(kāi)封的老百姓莫不悲痛，皇帝親自到包家吊唁，并宣布停朝一天以示哀悼。當(dāng)宋仁宗看到包家如此儉樸，又聽(tīng)聞他居家儉約，衣服器用飲食如初宦時(shí)不禁感慨！包拯銅像,包拯銅像價(jià)格,包拯銅像圖片,包拯銅像生產(chǎn)廠(chǎng)家

包公是中國(guó)歷史上最富有傳奇色彩的人物。他執(zhí)法如山、鐵面無(wú)私，在民間贏(yíng)得了“包青天”的美譽(yù)。在元明清的戲曲小說(shuō)中，他被描繪成了一個(gè)“晝斷陽(yáng)，夜斷陰”的傳奇式人物。剛毅果斷的性格，鐵面無(wú)私的斷案風(fēng)格，包拯已經(jīng)成為了老百姓心目中千古正義的化身。民間傳說(shuō)中，包公臉面黑如鍋底，額頭還有一道彎彎的月牙，在戲曲舞臺(tái)上，包公的打扮也基本定型為黑臉長(zhǎng)須，身穿蟒袍，頭戴烏紗。這種形象在近代頌揚(yáng)包拯的各類(lèi)影視劇中也進(jìn)一步得到加深。不管是金超群版的《包青天》還是周杰、陸毅版的《少年包青天》，包拯的經(jīng)典黑臉形象從未變過(guò)。久而久之，人們就自然而然地接受了包拯天生黑臉的形象，而以此為基礎(chǔ)的各類(lèi)關(guān)于他的形象和出身的故事也越來(lái)越多。包拯銅像,包拯銅像價(jià)格,包拯銅像圖片,包拯銅像生產(chǎn)廠(chǎng)家