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銅雕文化的民族風(fēng)格 二維碼
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發(fā)表時(shí)間:2022-04-07 11:16 秦漢時(shí)代 秦漢時(shí)代的雕塑風(fēng)格是嚴(yán)峻的風(fēng)格,是陽(yáng)剛之美的風(fēng)格。銅星雕塑圖片出土的銅雕經(jīng)常是泥銹混濁,紋飾不清,進(jìn)行適當(dāng)?shù)那逑矗屇嗤磷孕忻撀?,而后用小毛刷輕輕刷洗,遇到有影響紋飾的土銹,可用小竹簽慢慢剔除,切忌用銅刷或硬毛刷著力刷洗,更不能用利器清理打磨,否則會(huì)毀壞銅雕,而失去收藏價(jià)值。銅星雕塑價(jià)格保持銅雕原貌,有個(gè)收藏保管問(wèn)題,銅雕在地下經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期腐蝕氧化,質(zhì)地已不堅(jiān)固,特別是半脫胎銅雕,甚至比瓷器還易損,因此對(duì)銅雕妥善保存,防止出土后受損,對(duì)投資者來(lái)說(shuō)十分重要。銅星雕塑廠家其造型多成威嚴(yán)粗獷、端莊沉穩(wěn)之態(tài),表現(xiàn)出堅(jiān)實(shí)渾厚、富麗輝煌的質(zhì)感。銅雕的紋飾主要為饕餮紋,或以動(dòng)物頭部造型,再以鳥(niǎo)、獸、蟲(chóng)、魚(yú)部分形體組成抽象的圖案來(lái)襯托銅雕造型。秦漢俑馬、墓前石雕從整體上看,也許遠(yuǎn)不及后世那樣精巧、細(xì)膩,而以拙重、粗獷為特色,然而正是這種“客觀簡(jiǎn)樸性”,成為了秦漢時(shí)代文化精神的象征。 秦漢歷史時(shí)期的文化創(chuàng)新精神是積極學(xué)習(xí)進(jìn)取、剛健有為的。這種企業(yè)精神也正是《周易》里“天行健,君子以自強(qiáng)不息”以及《荀子》里“制天命而用之”的思想在社會(huì)現(xiàn)實(shí)中的表現(xiàn)。秦漢雕塑的風(fēng)格發(fā)展不是一個(gè)偶然的,它正是因?yàn)檫@一重要時(shí)期實(shí)現(xiàn)中華傳統(tǒng)民族學(xué)生頑強(qiáng)的生命力、強(qiáng)烈的開(kāi)拓、征服欲望的形象寫照。它繼承了遠(yuǎn)古以來(lái),華夏中國(guó)民族所表現(xiàn)研究出來(lái)的注重提高人力,與自然環(huán)境抗?fàn)幍某绺咚枷刖?。有一種比較流行的說(shuō)法,認(rèn)為對(duì)于西方國(guó)家民族更加注重對(duì)自然的征服、改造,中華人民民族則表現(xiàn)為與自然的順應(yīng)、融合。這種不同說(shuō)法也許可以適合我國(guó)某些數(shù)據(jù)時(shí)代,但至少不適合先秦和秦漢時(shí)代的中華優(yōu)秀民族。如果能夠沿著秦漢文化建設(shè)精神中的陽(yáng)剛之氣追溯下去,就會(huì)不斷發(fā)現(xiàn)問(wèn)題早在遠(yuǎn)古神話里就體現(xiàn)設(shè)計(jì)出了要求我們這個(gè)民族在早期的那種大氣磅礴,與自然抗?fàn)幰郧笊娴奈幕?wù)精神,如“精衛(wèi)填?!薄ⅰ芭畫z補(bǔ)天”、“夸父追日”、“愚公移山”、“后羿射日”,“共工怒觸不周山”等等方面就是*好的說(shuō)明。 秦漢文化精神是先秦頑強(qiáng)精神的延續(xù)。據(jù)說(shuō)秦始皇南下恒山時(shí),乘船去湘山時(shí)遇上了大風(fēng)。秦始皇非常生氣,他抓了3000個(gè)俘虜建造了一座閃亮的山,向湘神顯示皇帝的力量,秦始皇敢于藐視神靈是中國(guó)長(zhǎng)城、潘宮、十二尊金銅像和夢(mèng)本雕像的思想基礎(chǔ),夢(mèng)本是秦始皇陵宏偉的兵馬俑的精神。 漢高祖“大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)”的豪邁、蒼勁的詩(shī)句分析表明中國(guó)漢代社會(huì)文化創(chuàng)新精神生活就是在通過(guò)這種激越、高亢的基調(diào)里行進(jìn)的。漢初曾一度流行就是所謂“黃老之學(xué)”,但這種主柔守雌的思想教育并非漢代統(tǒng)治者的真意,而是企業(yè)為了能夠適應(yīng)我國(guó)當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)形勢(shì)的權(quán)宜之計(jì),“無(wú)為”是策略,為的是大有所為。漢武帝時(shí)代開(kāi)始,羽翼豐滿、國(guó)力不斷強(qiáng)盛于是便抗擊匈奴、交通管理西域,創(chuàng)立了自己不朽業(yè)績(jī)。 秦漢時(shí)期的文化精神與雕塑風(fēng)格達(dá)到了高度的和諧與互補(bǔ)。雕塑藝術(shù)以力量、氣勢(shì)、體積恰當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)了對(duì)自然的征服,對(duì)物質(zhì)世界的征服,開(kāi)拓空間,占領(lǐng)空間的時(shí)代。這種和諧在中國(guó)歷史上是A的。 |
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