小區(qū)公園廣場常見的園林景觀雕塑

城市公共雕塑以有形的方式將城市文化表達出來，宣揚當?shù)孛褡迕袼孜幕蜚懹洑v史、激勵上進。城市雕塑當然是一門藝術，它的特殊性在于它與一個城市的文化密不可分，是被城市文化所決定、制約、選擇的。如沈陽“九·一八”歷史博物館前的巨型臺歷石雕，臺歷上斑斑彈痕及1931年9月18日農歷辛未年八月初七的字樣警醒人們要銘記歷史、不忘國恥。成都春熙路步行街“擦肩而過”雕塑，一位身著古裝的老者和一位現(xiàn)代的女子在時鐘面前穿梭而過，以及后期增加的雕塑群，則反映了春熙路百年來熙熙攘攘的熱鬧景象。那么小區(qū)公園廣場有哪些常見的園林景觀雕塑呢？

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**，園林景觀雕塑離不開他所要陳列的環(huán)境。同一件作品，不同的環(huán)境映時下會得到不同的視覺感受?，F(xiàn)代城市雕塑元素的多元化更是如此，情景雕塑常常與多種藝術環(huán)境形式相結合，不論是傳統(tǒng)美學，還是自然美學，或是現(xiàn)代藝術。大型園林景觀雕塑都應該與環(huán)境與生命的展現(xiàn)形式融合與和諧。

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人物雕塑。第二，園林景觀雕塑的制作中，不同的材質，不同的展現(xiàn)元素，以及給作品設定特定的視覺空間，等等都會直接影響園林景觀雕塑的展示效果。在視覺上、心理上給人們不同的體驗與感受。動物雕塑。第三，生產大型景觀雕塑作品，廠家要同城市設計規(guī)劃師、建筑師及雕塑家們共同參只有這樣才能更充分的展現(xiàn)作品的藝術價值，才能保證環(huán)境雕塑質量在精神層面造福人類。

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第四，大型景觀雕塑景觀雕塑制作包括動物雕塑、人物雕塑、廣楊雕塑、城市、園林景觀雕望、仿古青銅器、銅佛像、銅浮、洞鼎、鐘詞香爐、銅寶塔、神像、大型雕塑、藏族佛像、銅佛塔、馬、銅午，銅麟、銅子，銀銅濕、常浮雕等各種銅工藝品等，從大到小，從人物到動物，從西方到東方都可以展示。園林景觀雕塑，與時代，與生活，與環(huán)境，與人文，與我們所接觸到的一切都有關系，創(chuàng)作離不開人，而人卻脫離不了社會，于是園林景觀雕塑是社會的雕塑，是時代的展現(xiàn)，是中國文明的社會文化的結晶。

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城市的園林景觀地帶屬于自然開放的空間，功能復雜，是城市中**代表性的標志性區(qū)域，它不單單滿足了原住民的生活娛樂游憩的需要，而且還提供給國內外游客觀光游覽。中國的自然生態(tài)資源極為豐富，還擁有不同的歷史人文等多方面優(yōu)勢，使得城市景觀創(chuàng)建出不同類型和地方特色。由于其多樣性、獨特性，近年來地區(qū)吸引了國內外大量的游客來此，以至于超過了旅游活動的環(huán)境承載量，一些不夠完善的設計和建設，造成海水污染，灘涂的退化等一系列生態(tài)破壞的不良后果，生物多樣性減少。由于景觀帶環(huán)境的復雜性與其脆弱性，園林景觀帶的研究與設計有待進一步深入與完善。

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城市園林景觀規(guī)劃設計是將眾多學科進行有效整合，它代表了城市景觀設計的高度綜合。包括建筑學、美學、城市規(guī)劃、人文科學等諸多學科。城市園林景觀設計不單單需要運用感性態(tài)度去考慮設計中出現(xiàn)的問題，同時也需要理性化的結合多方面因素進行全面的分析及研究城市生態(tài)環(huán)境，采用先進的技術以及國內外先進的機械設備，從而促進城市園林景觀建設。景觀設計師等專業(yè)人員在溝通和交流的過程中要加入更多的創(chuàng)作理念，進而產生新的思路，采取一些優(yōu)勢，促進我國城市園林景觀設計水平不斷提高。

城市景觀園林設計是地理學、生態(tài)環(huán)境學、城市規(guī)劃學等多學科相互滲透的學科，是一個多元化、系統(tǒng)化的工程。未來的景觀建設將會是現(xiàn)代城市文明的重要內容以及呈現(xiàn)城市文化底蘊的象征，它不僅能夠提高人們的生活質量，還能改善投資環(huán)境，進而促進當?shù)亟?jīng)濟的發(fā)展，使城市實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展?，F(xiàn)代城市景觀設計應立足于高起點規(guī)劃設計、高標準建設、高效管理的原則，建設成一項符合廣大人民需要的社會系統(tǒng)工程。