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校園文化雕塑是校園物質(zhì)文化的一種

 二維碼 142
發(fā)表時間:2021-04-09 08:06作者:壹號銅雕來源:銅雕壹號站網(wǎng)址:http://


雕塑是人類社會生活中常見的藝術(shù)品之一,其藝術(shù)性和文化內(nèi)涵往往成為一個國家一個城市甚至一個時代的標(biāo)志,它可以集中反映出某個地區(qū)或時代的精神面貌或歷史背景。雕塑的價值在于審美,一件雕塑作品的價值取決于是否能給人以美的享受。


校園雕塑

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校園雕塑是校園文化中的重要組成部分,能夠裝飾、豐富和美化校園環(huán)境空間,豐富師生的精神生活,同時也是一個時代文化狀態(tài)的集中體現(xiàn)。校園中的許多雕塑,從不同角度反映了校園文化的價值取向。雕塑是校園物質(zhì)文化的一-種表達(dá)方式,同時也是精神文化的集中反映。設(shè)計成功的校園雕塑,有很多方面是值得我們?nèi)プ⒁獾摹J紫龋?一件雕塑作品的成功與否,很大程度上取決于這件雕塑作品與它所屬環(huán)境的融合程度。如果一件雕塑作品與所屬環(huán)境格格不入,那它必然是失敗的。就學(xué)校來說,校園雕塑大多是一些學(xué)生熟悉的科學(xué)家、學(xué)者等,這正與學(xué)校的學(xué)習(xí)氛圍是一-致的。


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其次,雕塑要有藝術(shù)語言,是內(nèi)容與形式的統(tǒng)一。一件好的雕塑作品與其所在的環(huán)境背景融合之后,本身蘊(yùn)含著一個故事。如清華大學(xué)校園內(nèi)**的景點(diǎn)“荷塘月色”:曲曲折折的荷塘上面彌望著田田的葉子,荷塘邊立矗著許多嶙峋的怪石和高高低低的樹木,而朱自清先生的塑像就掩映在樹影之下,讓每-一個到這里來的人都能身歷其境般地感受到《荷塘月色》中所描寫的一切,更深切地體驗(yàn)到朱自清先生當(dāng)時的心境??梢?,每一件雕塑作品與其所選位置是相互切合的,不同的角落應(yīng)有不同的故事。第三,就一所學(xué)校而言,校園的每- -處物質(zhì)文化景觀都蘊(yùn)含著豐富的信息,并體現(xiàn)著校園精神文化的內(nèi)涵及價值取向。校園雕塑是校園物質(zhì)文化景觀的一.種表現(xiàn)類型,積淀著歷史、文化和傳統(tǒng),集中地反映了一-個學(xué)校的核心文化價值觀念。因此,校園內(nèi)所有雕塑的布局應(yīng)該是渾然一-體的, 這樣,身處校園中才能通過富含藝術(shù)語言的各種雕塑體會到校園文化的整體合一。


校園雕塑價格

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通過對雕塑這--文化載體的理解和審美過程,可以讓身處校園中的每一個人獲得潛移默化的影響。這不僅能培養(yǎng)學(xué)生的生活情趣及對真善美的感悟,增強(qiáng)校園的向心力和凝聚力,也可以使師生們從緊張的工作學(xué)習(xí)中得到放松和休息,營造良好的生活氛圍。校園雕塑這一校園文化的縮影,以其豐富的藝術(shù)內(nèi)涵和文化價值成為校園文化建設(shè)中不可忽視的一環(huán),需要我們身處校園中的每一個人用心去解讀和體會。校園雕塑與所有的校園物質(zhì)景觀一樣,積淀著歷史、傳統(tǒng)、文化和社會的價值,蘊(yùn)含有巨大的潛在教育意義。校園雕塑通過被解讀,不僅使學(xué)生掌握一定群體的環(huán)境知覺,同時從雕塑作品中領(lǐng)會特定文化的設(shè)計思想、態(tài)度、情感和價值觀受到潛移默化的影響。


校園雕塑生產(chǎn)廠家

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校園雕塑大都運(yùn)用抽象與象征、隱喻和悖論的手法表現(xiàn),特別是我國的校園雕塑,一般具有紀(jì)念性、象征性、激勵性、裝飾性等特點(diǎn),突出思想審美、重視德育潛化,或著重表現(xiàn)人類的智慧和對真善美永恒的追求。校園雕塑是物質(zhì)化了的精神載體,它是校園文化的載體,反應(yīng)了一個學(xué)校的精神文化水平和道德素質(zhì)要求。所以校園雕塑的選擇與擺放也是非常關(guān)鍵的。首先,校園雕塑的選擇要符合校園的文化氛圍。在校園里我們常見的雕塑就是一些學(xué)者,比如馬克思、恩格斯等,還有一些精神榜樣,如雷鋒、焦裕祿等,這些雕塑的選擇就符合一個校園的文化氛圍。然后,校園雕塑的擺放位置也是需要斟酌的。它的擺放位置要跟周圍的環(huán)境協(xié)調(diào)一致,比如清華園里的朱自清的雕塑,這樣的擺放就讓我們在清華園的時候時刻想起朱自清的《荷塘月色》,給清華園增添了濃厚的文化氣息。


校園雕塑圖片

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古園創(chuàng)作的開荒牛雕塑為華農(nóng)校園文化建設(shè)增添了靈動的一筆。他同時還闡述了銅牛背后的深刻涵義:力耕不息 的老黃牛精神,吃苦耐勞,肯干實(shí)干,不空談,重行動。開荒牛精神是我們中華民族應(yīng)具有的精神。開荒牛雕塑粗獷雄偉,重心向前,堅(jiān)韌不拔,是剛毅和力量的象征。詮釋了華農(nóng)人自強(qiáng)不息、開拓進(jìn)取的精神品質(zhì),同時也喻義著華南農(nóng)業(yè)大學(xué)百年薪火相。作為藝術(shù)品的校園雕塑是藝術(shù)家語言的集中凝練和概括。藝術(shù)作品時刻與歷史保持著緊密的聯(lián)系,直接或間接地記錄著歷史的發(fā)展脈絡(luò)。校園雕塑藝術(shù)作為校園文化生活傳達(dá)的載體,它必須以一定的藝術(shù)語言傳遞給人們歷史的延續(xù)方式。學(xué)校由于出現(xiàn)了許多名人而美名遠(yuǎn)揚(yáng),為了緬懷名人而創(chuàng)作雕塑作品作為紀(jì)念,久而久之,就形成了學(xué)校特有的歷史文化。


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特色文化和辦學(xué)個性是學(xué)校的一張名片,校園雕塑應(yīng)該把學(xué)校的特色文化體現(xiàn)出來。許多學(xué)校在注重學(xué)校優(yōu)良傳統(tǒng)繼承的同時從人才培養(yǎng)的目標(biāo)出發(fā)挖掘出校園特色文化。校園雕塑作品的營造,增加了校園教書育人的文化氛圍,使得徜徉于校園中的人都能夠真真切切的感受到校園中的文化。



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