茶馬古道主題雕塑

茶馬古道，中國(guó)西南地區(qū)以馬幫為主要交通工具的民間國(guó)際商貿(mào)通道，是中國(guó)西南民族經(jīng)濟(jì)文化交流的走廊，茶馬古道是一個(gè)非常特殊的地域稱謂，是一條世界上自然風(fēng)光最壯觀，文化最為神秘的旅游絕品線路，它蘊(yùn)藏著開發(fā)不盡的文化遺產(chǎn)。

茶馬古道主題雕塑,茶馬古道主題雕塑價(jià)格,茶馬古道主題雕塑圖片

茶馬古道分川藏線、滇藏線兩路。茶馬古道源于古代西南邊疆的茶馬互市，興于唐宋，盛于明清，二戰(zhàn)中后期最為興盛。茶馬古道分陜甘、陜康藏、滇藏大概路，連接川滇藏，延伸入不丹、錫金、尼泊爾、印度境內(nèi)，直到抵達(dá)西亞、 西非紅海海岸。陜甘茶馬古道，是中國(guó)內(nèi)地茶葉西行并換回馬匹的主道。是古絲綢之路的主要路線之一。陜康藏茶馬古道（蹚古道），始于漢代，由陜西商人與古代西南邊疆的茶馬互市形成。由于明清時(shí)政府對(duì)販茶實(shí)行政府管制，販茶分區(qū)域，其中最繁華的茶馬交易市場(chǎng)在康定，稱為蹚古道。

茶馬古道主題雕塑,茶馬古道主題雕塑價(jià)格,茶馬古道主題雕塑圖片

滇藏茶馬古道。大約形成于公元六世紀(jì)后期，它南起云南茶葉主產(chǎn)區(qū)西雙版納易武、普洱市，中間經(jīng)過(guò)今天的大理白族自治州和麗江市、香格里拉進(jìn)入西藏，直達(dá)拉薩。有的還從西藏轉(zhuǎn)口印度、尼泊爾，是古代中國(guó)與南亞地區(qū)一條重要的貿(mào)易通道。川藏茶馬古道是陜康藏茶馬古道的一部分，東起雅州邊茶產(chǎn)地雅安，經(jīng)打箭爐（今康定），西至西藏拉薩，最后通到不丹、尼泊爾和印度，全長(zhǎng)近四千余公里，是古代西藏和內(nèi)地聯(lián)系必不可少的橋梁和紐帶。因康藏屬高寒地區(qū)，海拔都在三四千米以上，糌粑、奶類、酥油、牛羊肉是藏民的主食。在高寒地區(qū)，需要攝入含熱量高的脂肪，但沒(méi)有蔬菜，糌粑又燥熱，過(guò)多的脂肪在人體內(nèi)不易分解，而茶葉既能夠分解脂肪，又防止燥熱，故藏民在長(zhǎng)期的生活中，創(chuàng)造了喝酥油茶的高原生活習(xí)慣，但藏區(qū)不產(chǎn)茶。

茶馬古道主題雕塑,茶馬古道主題雕塑價(jià)格,茶馬古道主題雕塑圖片

而在內(nèi)地，民間役使和軍隊(duì)征戰(zhàn)都需要大量的騾馬，但供不應(yīng)求，而藏區(qū)和川、滇邊地則產(chǎn)良馬。于是，具有互補(bǔ)性的茶和馬的交易即“茶馬互市”便應(yīng)運(yùn)而生。這樣，藏區(qū)和川、滇邊地出產(chǎn)的騾馬、毛皮、藥材等和川滇及內(nèi)地出產(chǎn)的茶葉、布匹、鹽和日用器皿等等，在橫斷山區(qū)的高山深谷間南來(lái)北往，流動(dòng)不息，并隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而日趨繁榮，形成一條延續(xù)至今的“茶馬古道”?！安桉R古道”是一個(gè)有著特定含義的歷史概念，它是指唐宋以來(lái)至民國(guó)時(shí)期漢、藏之間以進(jìn)行茶馬交換而形成的一條交通要道。具體說(shuō)來(lái)，茶馬古道主要分南、北兩條道，即滇藏道和川藏道。滇藏道起自云南西部洱海一帶產(chǎn)茶區(qū)，經(jīng)麗江、中甸（今天的香格里拉縣）、德欽、芒康、察雅至昌都，再由昌都通往衛(wèi)藏地區(qū)。

茶馬古道主題雕塑,茶馬古道主題雕塑價(jià)格,茶馬古道主題雕塑圖片

川藏道則以今四川雅安一帶產(chǎn)茶區(qū)為起點(diǎn)，首先進(jìn)入康定，自康定起，川藏道又分成南、北兩條支線：北線是從康定向北，經(jīng)道孚、爐霍、甘孜、德格、江達(dá)、抵達(dá)昌都（即今川藏公路的北線），再由昌都通往衛(wèi)藏地區(qū)；南線則是從康定向南，經(jīng)雅江、理塘、巴塘、芒康、左貢至昌都（即今川藏公路的南線），再由昌都通向衛(wèi)藏地區(qū)。

茶馬古道主題雕塑,茶馬古道主題雕塑價(jià)格,茶馬古道主題雕塑圖片

“茶馬古道”作為一條連接內(nèi)地與西藏的古代交通大動(dòng)脈，歷經(jīng)唐、宋、元、明、清，雖然最后從歷史的地平線上消失，但其歷史作用和現(xiàn)實(shí)意義不可低估：.茶馬互市的發(fā)展和“茶馬古道”的繁榮，促進(jìn)了川藏和滇藏沿線高原城鎮(zhèn)化的發(fā)展?！安桉R古道”也是各民族交往和融合之道。最重要的是歷代中央王朝通過(guò)“茶馬互市”和“茶馬古道”，實(shí)現(xiàn)了“羈縻”政策，從而更加鞏固了西南邊疆，維護(hù)了國(guó)家的統(tǒng)一?！安桉R古道”雖然今天已成為**的古歷史文化遺產(chǎn)，但在當(dāng)前中國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展和西部大開發(fā)的條件下，如果對(duì)它進(jìn)行深入的挖掘、精美的包裝、大力的宣傳，研究和開發(fā)“茶馬古道”具有十分重大的現(xiàn)實(shí)意義：**，“茶馬古道”與“絲綢之路”和“唐蕃古道”等一樣，曾是中國(guó)歷史上最為**的西部國(guó)際貿(mào)易古通道之一，在古代中國(guó)對(duì)外經(jīng)濟(jì)文化交流和古文明傳播中起過(guò)重要的歷史作用；也是歷史上中國(guó)藏區(qū)連接祖國(guó)內(nèi)地，并外延至南亞和中亞的紐帶；是中國(guó)西南各民族自古以來(lái)相互交往、融合的走廊；是歷史上西藏各族人民和中華各族人民同生共存、團(tuán)結(jié)和睦的橋梁和象征；也是藏漢民族不斷交融和西藏自古以來(lái)是中國(guó)的一部分的歷史見證。

“茶馬古道”無(wú)論在自然資源還是文化資源上都是一條具有國(guó)際影響力的古道，它的旅游品牌效應(yīng)具有不可復(fù)制性，擁有巨大的國(guó)際旅游市場(chǎng)潛力，對(duì)國(guó)內(nèi)外游客都有很大的吸引力。