儒家學派創(chuàng)始人孔子銅像

孔子（公元前551年9月28日―公元前479年4月11日），子姓，孔氏，[1]名丘，字仲尼，祖籍宋國栗邑（今屬河南省商丘市夏邑縣），出生地魯國陬邑（今屬山東省曲阜市）。中國**的大思想家、大教育家?？鬃邮侨寮覍W派創(chuàng)始人，思想家、教育家。他在中國古代，尤其元朝以后，被稱為大成至圣先師，集萬般禮法道統(tǒng)學術之大成的萬世師表，老師的祖師爺，所以臺灣把9月28日孔圣人的誕辰，定為他們的教師節(jié)。大陸的政協(xié)委員曾經建議把我們的教師節(jié)也從9月10日改到9月28日去。“君為臣綱”、“父為子綱”、“夫為妻綱”的三綱，和“仁、義、禮、智、信”的五常，這些觀念一開始都是源自孔子的思想，其后才被董仲舒等人整理出來。

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孔子的中心思想是個仁，仁者愛人，己所不欲，勿施于人?！洞髮W》的**句話：“大學之道，在明明德，在親民，在止于至善?！本妥屛覀円H民，也就是孔子仁者愛人的意思。人指的是別人，愛跟你不相干的人，統(tǒng)治者愛被統(tǒng)治者，被統(tǒng)治者要愛統(tǒng)治者，讓世界充滿愛，這不就是和諧社會嗎？這種仁愛比耶穌的觀點早了五百多年，所以中國的圣誕節(jié)應該和教師節(jié)同一天，也改成9月28日?？鬃舆€強調禮，強調貴賤有序，尊卑有位，恪守本分。他認為春秋戰(zhàn)國時下面人不把周王室放在眼里，屬于禮崩樂壞，對此很不滿。他認為讓世界充滿愛的**辦法，就是每個人都遵守自己的本分，心里別存非分之想，是哪個階層的人就要對自己的生活知足。諸侯老老實實做諸侯，大夫老老實實做大夫，別大夫想做諸侯，諸侯想做天子，那就亂套了。為了國家穩(wěn)定社會和諧，勢必要克己復禮。但孔夫子這個主張是非常天真的，中國古代禮制森嚴，所有的東西都能體現(xiàn)出等級來。天子頭戴的皇冠，看著好像腦袋頂一搓板，垂著算盤珠子。這珠子都有講究，天子要垂12串珠子，諸侯垂9串。韓國的歷史劇里面，韓王一出來戴的那個就是9串，我特意數(shù)過，韓國在這點上真沒吹牛，還比較真實，他們戴9串是對的，因為韓王不是天子，中國皇帝才可以戴12串。

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大家知道孔子有一句特有名的話，叫“是可忍，孰不可忍”。什么事兒把老爺子給氣成這樣了？魯國大夫季氏開宴會跳舞，天子跳舞可以動用64人的文工團，諸侯48人，大夫32人，結果季氏居然動用了64人?？鬃託鈮牧?，你大夫怎么能擺出天子的架勢來呢？這如果都可以忍受的話，還有啥不能忍的？我們今天有些人可能會覺得孔夫子有病，人家有錢，愿意用128個人你管得著嗎？但那個時候禮制森嚴，不但管得著，而且必須管。所以他的核心思想，一個仁，一個禮。除了思想外，孔子在教育上也功績斐然，打破了學在官府的情況，使平民有受教育的機會。咱們現(xiàn)在講素質教育，沒有教不會的學生，只有不會教的老師，你不能用一種方法教學，不能千篇一律。最早孔圣人就是這種主張，孔子一生3000弟子，72賢人，它這3000弟子里面，年齡**的跟他差個五六歲，最小的比他孫子都小。他從爺爺教到孫子，不能用一種方法，所以當然是因材施教。那會兒沒有應試，孔圣人絕對是搞素質教育的。好多教育思想對今天都很有借鑒意義，咱們現(xiàn)在一寫教育論文，動輒蘇霍姆林斯基說，或者杜威說，還不如先研究一下孔圣人怎么說的。

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為了素質教育的推廣，孔子編訂整理了《詩》、《書》、《禮》、《易》、《春秋》，這就是后來儒家的五經，本來還有一個《樂》，隋朝的時候還是六經，后來這部經失傳了。孔子的標準像就是兩手胸前一搭，佩劍。一般情況下，畫像上邊有一個題款，寫的是大成至圣先師，或萬世師表，兩邊是一副對聯(lián)：“德配天地道冠古今，刪述六經垂憲萬世?！边@個對聯(lián)說明了孔子述而不作，《論語》雖是他說的，但不是他寫的，是他弟子整理的?？磥泶笕宋锒际沁@樣，釋迦牟尼只講，也不會自己寫，穆罕默德也這樣。

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今人制作的孔子銅像，廣受關注的則是2006年推出的孔子標準像。在孔子誕辰2557年紀念日前夕，中國孔子基金會在孔子故里山東曲阜向全球正式發(fā)布了孔子標準像定稿。9月23日舉行的孔子標準像新聞發(fā)布會上，孔子像的主創(chuàng)人員、山東工藝美術學院教授胡希佳說：“我們重點從形象定位和精神氣質等方面作了修改完善，更注重體現(xiàn)孔子‘仁’和‘禮’的思想內涵，表現(xiàn)他的博大儒雅?！?這尊孔子像看上去比原來更加慈祥，寬鼻、闊嘴、濃眉、長髯，國字形臉，眼神比原來的溫和，是一個具有山東人相貌特征的忠厚長者。

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作為中國歷史上偉大的思想家、教育家、儒家學說的創(chuàng)始人，孔子在每個人心目中，本來有著不同的面貌。孔子標準像的推出，一度在文化界引起爭議，但此舉對于孔子文化走向世界，對于外國人了解認識孔子，還是有所幫助的。