是誰(shuí)給關(guān)公銅像帶上了綠帽子？

圣誕老人經(jīng)歷了“由綠變紅”的過(guò)程，而不知道有沒(méi)有人注意到，咱們的“關(guān)公”紅臉關(guān)二爺，卻常年戴著一頂 綠帽子。紅臉，長(zhǎng)胡子，一身綠袍，更重要的是，他還頭戴綠頭巾，也有時(shí)候直接就是綠帽子。無(wú)論是關(guān)公銅像還是哪部影視作品里的關(guān)羽，無(wú)不如此。

是誰(shuí)給關(guān)公銅像為何是綠帽子？綠袍關(guān)公銅像

而綠帽子在中國(guó)有著特殊的含義，妻子出軌的男人，被稱(chēng)作戴了綠帽子。那么為什么忠義無(wú)雙的關(guān)羽會(huì)戴上綠帽子呢？歷史上并沒(méi)有留下關(guān)羽妻子的詳細(xì)記錄，陳壽在《三國(guó)志·關(guān)羽傳》中只記載了一件事，駐守江陵的糜芳投降孫權(quán)的時(shí)候，關(guān)羽的妻子剛好在江陵，結(jié)果“權(quán)已據(jù)江陵,盡虜羽士眾妻子?！本褪钦f(shuō)，孫權(quán)把關(guān)羽的妻子抓走了。但是抓走之后發(fā)生了什么事情呢？正史上沒(méi)有說(shuō)，野史也沒(méi)有留下蹤跡。但即便孫權(quán)等人真的做出了禽獸不如的事情，也不能就此認(rèn)為關(guān)羽被戴了綠帽子了。因?yàn)榫G帽子總與奸情有關(guān)，而強(qiáng)暴人妻的話(huà)，只是禽獸行徑。另外，在正史中，也并沒(méi)有關(guān)羽衣著的描寫(xiě)，《三國(guó)志》里**一處提到關(guān)羽相貌的描寫(xiě)，是說(shuō)他：“羽美須髯”。就是說(shuō)，他的胡子很長(zhǎng)很漂亮，甚至諸葛亮直接以“髯”來(lái)稱(chēng)呼他，后世說(shuō)他“美髯公”就是從此來(lái)的。

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新老兩版《三國(guó)》電視劇中，關(guān)羽都擁有標(biāo)志性的大胡子到了元末明初，羅貫中創(chuàng)作《三國(guó)演義》的時(shí)候，關(guān)羽的形象進(jìn)一步豐富了：“身長(zhǎng)九尺，髯長(zhǎng)二尺；面如重棗，唇若涂脂；丹鳳眼，臥蠶眉，相貌堂堂，威風(fēng)凜凜?！钡幢闳绱?，也沒(méi)提他戴綠帽子的事，僅僅說(shuō)過(guò)他穿著綠色的戰(zhàn)袍。當(dāng)時(shí)關(guān)羽身在曹營(yíng)，曹操有意籠絡(luò)，看到他身穿的綠袍單薄破舊，污漬斑斑，就送給他一件新的紅錦戰(zhàn)袍。但是關(guān)羽將新的紅錦戰(zhàn)袍穿在舊的綠袍里，表示不忘劉備對(duì)自己的情誼。直到羅貫中創(chuàng)作《三國(guó)演義》的時(shí)候，關(guān)羽還沒(méi)戴上綠帽子呢，那這頂帽子到底是誰(shuí)給他戴上的？

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綠色，在中國(guó)一直沒(méi)地位關(guān)羽同學(xué)的“綠帽子”是一個(gè)纏夾了歷史與藝術(shù)、現(xiàn)實(shí)與想象的大問(wèn)題，要說(shuō)清楚這事，必須從“綠帽子”的由來(lái)說(shuō)起。中國(guó)人鄙視綠色是有傳統(tǒng)的，《禮記·玉藻》中，要求士人穿衣服的時(shí)候，上衣要用尊貴的“正色”，包括赤、黃、白、黑等純正的顏色，下衣（即裙子）才用正色混合出來(lái)的“間色”，如紺、縹、紫、綠等等。不過(guò)，隨著春秋戰(zhàn)國(guó)禮崩樂(lè)壞，這套腐朽的東西漸漸被人們遺忘了，直到漢武帝時(shí)期，董仲舒提出“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，尚色制度這個(gè)幽靈竟然就復(fù)活了，從此開(kāi)始深刻影響中國(guó)人的文化基因。

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從此之后，綠色重新回到“賤賤”的地位，只有下等人才穿綠色。大家不妨想想關(guān)羽同學(xué)剛出道的時(shí)候，只是一個(gè)浪跡天涯的賣(mài)棗小販，天天要跟城管斗智斗勇，穿綠色似乎也在情理之中。而對(duì)于小說(shuō)創(chuàng)作而言，羅貫中寫(xiě)關(guān)羽穿著一身賤賤的綠色衣服，卻拒絕了高貴的紅色戰(zhàn)袍，也正能凸顯他的忠義無(wú)雙。關(guān)羽穿綠色戰(zhàn)袍，這是小說(shuō)創(chuàng)作的需要。