孔子銅像能否成為中國(guó)代表?

**雕塑藝術(shù)家、中國(guó)藝術(shù)研究院美術(shù)研究所所長(zhǎng)吳為山先生創(chuàng)作的孔子青銅雕像,在毗鄰天安門(mén)廣場(chǎng)東側(cè)、長(zhǎng)安街南側(cè)的國(guó)家博物館北廣場(chǎng)落成。一時(shí)褒貶之聲揚(yáng)沸。大力支持者有之,堅(jiān)決抗議者有之,質(zhì)疑揣測(cè)者亦有之。反對(duì)者無(wú)外乎兩種觀點(diǎn):一是神圣之地豈可擅立人像?二是孔子究竟能否成為中國(guó)的代表?

　　孔子銅像能否成為中國(guó)代表?孔子銅像價(jià)格,孔子銅像廠家

在**種意見(jiàn)里,大概有這樣的擔(dān)憂:天安門(mén)廣場(chǎng)及其附近乃是諸多神圣象征之所在,“人”的雕塑可能會(huì)破壞這里的氣氛。但事實(shí)上,天安門(mén)廣場(chǎng)上早有作為普通人的“工農(nóng)兵”雕像,而人們似乎也沒(méi)覺(jué)得那與廣場(chǎng)整體的環(huán)境與氣氛不和諧。至于第二條意見(jiàn),無(wú)論從歷史地位與作用,還是就文化影響與意義來(lái)看,孔子雕像恐怕是最具說(shuō)服力和最無(wú)爭(zhēng)議性的選擇。

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回溯這尊孔子雕像的落成,我們不能無(wú)視一個(gè)最基本的背景,那就是國(guó)家博物館的改擴(kuò)建。擴(kuò)展視野,舉目環(huán)宇,我們可以看到全世界的**博物館廣場(chǎng)上,幾乎都會(huì)以雕塑的形式來(lái)為博物館的主旨點(diǎn)睛。這是一個(gè)慣例。以國(guó)家博物館現(xiàn)有的周邊環(huán)境條件,選擇北廣場(chǎng)矗立雕像是極為適宜的——既可以改變北廣場(chǎng)相對(duì)空曠的狀況,又可以為長(zhǎng)安街一線增添一個(gè)醒目的標(biāo)志性符號(hào)?？梢哉f(shuō),孔子雕像為神圣的氣氛又添加了更為深厚的歷史文化韻味。

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另外,就雕塑本身而言,以往人物群像、敘事浮雕、山河景觀、徽標(biāo)性雕塑或多或少都存在著年代跨越、內(nèi)容單一、寓意薄淺等局限。相較而言,以人物尤其是重要?dú)v史人物為內(nèi)容的雕像,更能簡(jiǎn)潔地承載起國(guó)家博物館所蘊(yùn)藏的博大、悠遠(yuǎn)、厚重的歷史積淀。這樣一個(gè)雕像,就像通往歷史的一扇門(mén),可以觸發(fā)人們對(duì)民族和國(guó)家的榮譽(yù)感和自豪感。那么,誰(shuí)的雕像能擔(dān)此重任?毫無(wú)疑問(wèn),這個(gè)人必須要有穿越時(shí)空的長(zhǎng)度和深度,要能代表中華民族的傳統(tǒng)文化和價(jià)值觀,要在世界文明中占有重要一席。以此來(lái)看,作為歷史老人的孔子,作為文化老人的孔子,作為思想老人的孔子,正是最恰當(dāng)不過(guò)的選擇。

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作為國(guó)家博物館建筑群的一個(gè)組成部分,素面青銅的孔子雕像以一位謙和、睿哲、仁愛(ài)的布衣智者,靜靜地站立在長(zhǎng)安街邊,身后映襯著國(guó)家博物館內(nèi)深遠(yuǎn)的歷史。這是一幅讓人沉思的景象,也是一種讓人銘記的感動(dòng)。