為什么諸葛亮銅像手里喜歡拿著羽扇？

羽扇綸巾，出自宋代蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》的詞：“羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅?！边@里面指的的是三國大將周瑜喜歡拿著羽扇。除了周瑜外，《太平御覽》卷七引晉裴啟《語林》：“諸葛武侯與宣王在渭濱將戰(zhàn)，武侯乘素輿，葛巾，白羽扇，指揮三軍。”對于諸葛亮來說，也喜歡拿著羽扇。

諸葛亮銅像手拿羽扇銅像,諸葛亮銅像手拿羽扇銅像圖片

提到諸葛亮這個(gè)人，很多人的**反應(yīng)就是羽扇不離手，無論在諸葛亮雕塑、繪畫，或舞臺上，諸葛亮都是如此。這件道具猶如孫悟空的金箍棒或李逵的板斧，和人物的性格結(jié)合得如此緊密，幾乎成為其有機(jī)整體中的組成部分了。甚至在口語當(dāng)中，也常把“搖羽毛扇的”作為智囊或謀士的代名詞。

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首先，諸葛亮羽扇的形象主要來自《三國演義》，不過，諸葛亮喜歡拿著羽扇并不是羅貫中的憑空塑造。在陳壽的《三國志》中，也有“葛巾毛扇，指揮三軍”等記載。羽扇用鳥類羽毛做成的扇子，是一種古老的漢族傳統(tǒng)工藝品。羽扇是扇子家族中最早出現(xiàn)的，已有2000多年歷史。在漢末到魏晉南北朝這一歷史階段，羽扇成為士大夫、文人都比較喜歡藝術(shù)品。換而言之，羽扇最初的作用可能是納涼，但是，因?yàn)槲娜讼矚g在上面寫字繪畫，慢慢地就成了藝術(shù)品。

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由此，對于諸葛亮來說，拿著羽扇并不是一個(gè)奇怪的行為，反而是符合當(dāng)時(shí)的潮流，如同現(xiàn)在人穿西裝、打領(lǐng)帶一樣，對于漢末魏晉時(shí)期的士大夫就喜歡拿著羽扇。同時(shí)，天下聞名的諸葛亮一年四季拿著把大大的羽毛扇，除了擺“酷”和彰顯自己儒雅的氣質(zhì)之外，很重要的一個(gè)作用就是擋風(fēng)啦。眾所周知，在劉備去世后，諸葛亮率軍多次北伐。而諸葛亮和司馬懿等魏國大將戰(zhàn)斗的地方，主要在今甘肅省一帶。對于該地區(qū)來說，干燥多風(fēng)，可能還有沙塵飛揚(yáng)，所以諸葛亮用羽扇來遮擋風(fēng)沙也是非常合理的。再者，針對諸葛亮手中經(jīng)常拿著的鵝毛扇，有說法和他的妻子黃月英存在比較密切的關(guān)系。黃月英是三國時(shí)荊州沔南白水（今湖北襄陽）人，沔陽名士黃承彥之女，諸葛亮之妻。在劉備三顧茅廬后，諸葛亮決定出山輔佐劉備。在諸葛亮臨行前，黃月英親手給諸葛亮做了一把扇子，在這把羽扇的扇柄上，黃月英畫了八陣圖，并且要求孔明隨身攜帶。通過一把扇子，黃月英是希望提醒諸葛亮一方面不忘夫妻之情，另一方面則是告誡他息怒。

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最后，在中國古代歷史上，這對黃月英給諸葛亮贈送羽扇，還有一種說法是因?yàn)椴环判闹T葛亮的安全。畢竟在三國時(shí)期，諸葛亮經(jīng)常率兵打仗，萬一遇到伏擊什么的，可能就和龐統(tǒng)一個(gè)下場了。在此基礎(chǔ)上，黃月英給諸葛亮做了一把羽扇，并叮囑孔明：“鵝性最機(jī)警，一有風(fēng)吹草動，它便知動靜。你將鵝毛扇帶在身邊，可以發(fā)揮預(yù)警的效果。”值得一提的是，有觀點(diǎn)指出諸葛亮手持的不是羽毛制作的扇子，誠如之前提到的《三國志》一說，里面是“毛扇”。還有宋刊《藝文類聚》卷六七引《語林》是這樣說的：諸葛武侯與室皇在渭濱將戰(zhàn)，宣皇戎服蒞事，使人視武侯：乘素輿，葛巾、毛扇，指麾三軍，皆隨其進(jìn)止。宣皇聞而嘆曰：“可謂名士矣！”

在這里，諸葛亮拿的不是白羽扇，而是“毛扇”。宋刊《白氏六帖事類集》卷四“葛巾”條、宋刊《太平御覽》卷六八七引《蜀書》，文句大致相同，也作“葛巾、毛扇”，可見當(dāng)以毛扇為正。