諸葛亮銅像手里拿的是什么扇子

提到諸葛亮，絕大多數(shù)人心中浮現(xiàn)的一定是一位羽扇綸巾，身著道袍，仙風(fēng)道骨的世外高人。無論是他面白如玉、談笑風(fēng)生間運(yùn)籌帷幄，還是他鞠躬盡瘁，殫精竭慮經(jīng)營北伐，他都搖著手中的羽扇，瀟灑而堅定。諸葛亮的羽扇已經(jīng)成了才華和自信的象征。那么歷史上諸葛亮真的手執(zhí)羽扇嗎？

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我們會有這樣的印象，主要是因為各種關(guān)于諸葛亮的演義小說、繪畫、諸葛亮銅像和戲曲中，諸葛亮都是手執(zhí)羽扇，自信瀟灑。這并非空穴來風(fēng)。距離諸葛亮很近的晉朝人裴啟的《語林》中就有記載說，晉宣帝司馬懿在與諸葛亮在渭水河邊對峙時，命人探察，見“武侯乘素輿，葛巾、白羽扇，指麾三軍”，司馬懿聞而嘆曰：“可謂名士矣”。

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但是有歷史專家發(fā)現(xiàn)，這本書早已失傳，我們見到的這本書的片段都是有人引用而幸存下來的。關(guān)于諸葛亮的這一段記載也是如此，已經(jīng)被后人改過了。較早一些的版本則記載，諸葛亮拿的不是白羽扇，而是“毛扇”。與這本書同時代的一些文獻(xiàn)也說諸葛亮戴葛巾，執(zhí)毛扇。

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毛扇不是羽毛扇，而是麈尾的別稱。麈（讀作“主”，注意和“塵”的繁體字“塵”相區(qū)別）是一種來自東北的大鹿，古人有的說是麋鹿也就是俗稱的四不像，也有說是馴鹿，專家考證應(yīng)該是駝鹿。駝鹿的尾巴較長，古人有將其尾毛夾在柄中，制成一種類似拂子的物件，稱為麈尾。其輪廓像扇子，故而稱為麈尾扇，又因為其用羽毛做成，稱為毛扇。

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專家考證認(rèn)為，麈尾起源于東漢，華貴者往往以玉石雕琢為柄。古人認(rèn)為麈是大鹿，普通的鹿跟隨其來往，凡有行動，皆看麈尾所轉(zhuǎn)決定方向，故而東漢士大夫執(zhí)麈尾以顯示身份。從魏國正始年間以后，名士形成了執(zhí)麈尾清談的做派，逐漸形成風(fēng)氣。然而從考古發(fā)現(xiàn)來看，麈尾在發(fā)明之初，更多的還是用來進(jìn)行軍事指揮，諸葛亮執(zhí)麈尾指揮三軍，正是當(dāng)時的風(fēng)尚。

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那么當(dāng)時有沒有使用羽扇來指揮軍事的呢？確實有。從漢朝開始，主流的扇是用竹子和絹素制成的紈扇，羽扇則是具有濃厚東吳地方特色的一種特產(chǎn)。蘇軾詞《念奴嬌》所說的“遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)，羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅”，這里說吳國周瑜用羽扇，便極有可能。而諸葛亮為蜀國丞相，以東吳羽扇來指揮三軍，則絕無可能。