孔子銅像咋就這么特別呢？

我們?cè)诳鬃訛槭裁床淮髅弊樱ㄒ唬┲斜容^了不同宗教信仰的頭部裝飾，通過(guò)不同的比較，你發(fā)現(xiàn)沒(méi)有，孔子咋就這么特別呢？他沒(méi)有帽子，就是用塊布頭把頭發(fā)繞了一下。不管是基督教、伊斯蘭教、錫克教、印度教，還是古埃及和薩滿，都是在頭部上做文章。所以，現(xiàn)在新時(shí)代一個(gè)運(yùn)動(dòng)提出，人類的覺(jué)醒到來(lái)了，靈性時(shí)代到來(lái)了，就出現(xiàn)了一大批所謂的靈性藝術(shù)家，比如薩頂頂，朱哲琴，楊麗萍，以及很多少數(shù)民族的頭發(fā)舞都屬于靈性的舞蹈和音樂(lè)。

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孔老夫子看中的是自己內(nèi)在的道德修養(yǎng)。所以，他在作揖行禮的時(shí)候，把他的優(yōu)勢(shì)手放在自己的心口，把劣勢(shì)手放在外側(cè)，就是左手放在外側(cè)。這真的是中國(guó)文化的一種內(nèi)斂和保守性、以及看重自己內(nèi)在心境的道德修養(yǎng)。而西方的握手禮是把優(yōu)勢(shì)手展示給對(duì)方，因?yàn)槲鞣接幸粋€(gè)漫長(zhǎng)的強(qiáng)盜或者是海盜的文化。在談判的時(shí)候，為了使對(duì)方放心，就會(huì)把自己的右手空出來(lái)說(shuō)：“哎，哥們兒你放心，我手里沒(méi)有武器，咱們可以坐下來(lái)談一談了?！边@就是說(shuō)，西方文化是一種攻擊性的文化，才衍生出來(lái)“握手”禮——一種把這個(gè)優(yōu)勢(shì)手展示給別人的文化。中國(guó)文化不崇尚攻擊性，所以，他把優(yōu)勢(shì)手放在自己的心口，是看護(hù)好自己的意思，這就是作揖禮。你看，孔子雕像就顯示出很多很多的文化。

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我們先比較三皇五帝炎、黃、蚩，蚩尤也是所謂的上古三祖之一。在河北的涿州還有個(gè)炎黃蚩研究會(huì)，蚩尤也是我們的人文祖先，但是，蚩尤為什么沒(méi)有成為中華文化的主系統(tǒng)？我們都講炎黃子孫。我們看蚩尤的頭部裝飾，頂著一個(gè)大大的牛角，牛好像代表著一種力量，所以，他就會(huì)把牛角作為力量的象征，進(jìn)行一種物靈崇拜。所以，蚩尤更多的還是依賴于外部事物（類似巫術(shù)師）的一種崇拜來(lái)獲得力量，而炎帝、黃帝沒(méi)有戴上牛角是因?yàn)樗麄兂绨葑约喝宋牡牧α俊?/span>

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和炎帝、黃帝相比，蚩尤更多的是崇尚物靈崇拜的、通巫的那種力量?，F(xiàn)在貴州的苗族，仍然會(huì)頂著高高大大的、用銀子做出來(lái)的那個(gè)頭飾作為他們民族的一種圖騰，這就是文化的遺跡。而我們的黃帝，他沒(méi)有帶這種牛角似的東西，就是因?yàn)樗麕У氖敲犰迹@和我們中國(guó)文化的“天人合一”是相關(guān)的。

從某種意義上看西方的文明到今天為止也是兩個(gè)翅膀：一個(gè)是神學(xué)，一個(gè)是科學(xué)。我們來(lái)分析神學(xué)的翅膀——這個(gè)翅膀有一個(gè)是顯性的，有一個(gè)是隱性的。顯性的就是他的三角形——猶太教、基督教、伊斯蘭教；隱性的是巫師信仰（比如《指環(huán)王》或者《甘道夫》或者《哈利波特》），他們有一種隱秘的巫師信仰的傳統(tǒng)（又比如西方的萬(wàn)圣節(jié)）。