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關(guān)公銅像怎么就成了“財(cái)神”呢? 二維碼
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如果我們用一種簡單而粗糙的方法從另一個(gè)維度來分析歷史的構(gòu)成,我們似乎可以把它分為兩部分:基本真理和神化處理。因?yàn)橹袊糯臍v史,往往伴隨著一些神化的因素,結(jié)合一些英雄的歷史事跡和高尚品格,一起滋潤著華夏兒女的心靈。 關(guān)公銅像怎么就成了“財(cái)神”呢?關(guān)公銅像如何擺放呢?關(guān)公銅像價(jià)格多少 作為中國古代人物的杰出代表,關(guān)羽以其忠肝義膽的傳奇人生,在人民心目中樹立了崇高的威望,并通過歷代官吏和人民的不斷贊譽(yù),最終贏得了中國古代人物的殊榮。變成了“守護(hù)神”甚至是“財(cái)神”。那么這一切是如何演變的呢?蜀漢在世的將軍是如何成為財(cái)神的?這應(yīng)該從歷史上真正的關(guān)羽說起。關(guān)羽在三國時(shí)期的事跡不必詳細(xì)。關(guān)羽的巨大人格魅力可以從桃園三結(jié)義,千里走單騎,釋黃忠,義釋曹操等一系列“義薄云天”中窺見。簡而言之,關(guān)羽代表正義、忠誠、勇氣和毅力。在眾多的三國人物中,只有關(guān)羽才能贏得自己陣營、友軍和敵人陣營的尊重和愛戴。也就是說,關(guān)羽的人格魅力和豐功偉績深深地震撼了普通人,贏得了人民群眾的信任和愛戴。他已經(jīng)具備了從人類進(jìn)化為“神”的先決條件。 關(guān)公銅像怎么就成了“財(cái)神”呢?關(guān)公銅像如何擺放呢?關(guān)公銅像價(jià)格多少 關(guān)羽民間神化的最早故事起源于唐代。據(jù)唐代《云溪友議》記載,“蜀前將軍關(guān)羽守荊州,荊州有玉泉伺,天下謂四絕之境?;蜓源怂殴碇聊局Χ桑旁蝗缮?。三郎即關(guān)三郎也?!碧拼G州地區(qū),為了紀(jì)念關(guān)羽守衛(wèi)荊州斷頭亡靈的英雄事跡,修建了三郎寺,祭祀關(guān)羽。此時(shí),關(guān)羽首次以守護(hù)荊州的“瘟神”身份出現(xiàn)。到了1102年,宋徽宗首先將關(guān)羽封為“忠貞惠公”。關(guān)羽**次被最高的官方機(jī)構(gòu)加冕。6年后,宋徽宗覺得這樣的名諱不足以代表他心目中的關(guān)羽。他又一次加上關(guān)羽為“崇寧真君”和“義勇武安王”。這時(shí),關(guān)羽受到佛教、道教和儒家的尊崇。在官方“封印”事件的推動(dòng)下,關(guān)羽崇拜在民間興起,一些專門供奉關(guān)公銅像的寺廟如雨后春筍般涌現(xiàn)。此外,通過對文人、畫家、雕刻家的新詮釋和美化,關(guān)羽的形象也成為了當(dāng)時(shí)關(guān)羽手握青龍偃月刀(據(jù)陳壽的《三國志》里記載,當(dāng)時(shí)關(guān)羽手持的是一種類似于矛的兵器,青龍偃月刀是宋代才有的兵器),關(guān)羽的武圣形象就逐步形成。 關(guān)公銅像怎么就成了“財(cái)神”呢?關(guān)公銅像如何擺放呢?關(guān)公銅像價(jià)格多少 明朝萬歷十八年(1590年),明神宗對關(guān)羽贊不絕口,稱關(guān)羽為“天下為公、忠義保國的皇帝”。萬歷二十年(1592年),洛陽舉行了一場由“豕廟林”三大祭品組成的關(guān)羽廟會(huì)。它規(guī)模巨大,有燒香、娛樂、食品和飲料交易。此時(shí),紀(jì)念關(guān)羽首次與商業(yè)活動(dòng)相結(jié)合,關(guān)羽自然成為保護(hù)商人的守護(hù)神(即財(cái)神)。1612年,明神宗封關(guān)羽為“三界伏魔大帝、神威遠(yuǎn)鎮(zhèn)天尊、關(guān)圣帝君”,,極大地促進(jìn)了關(guān)羽民間信仰的發(fā)展。清順治元年(1644年),順治皇帝將關(guān)羽封為“忠義圣帝,武官”。光緒五年(1879年),光緒皇帝在“忠神、武陵精神、仁愛、勇敢、尊嚴(yán)、保衛(wèi)國家、保護(hù)人民、真誠綏靖、贊美宣德關(guān)圣王”的基礎(chǔ)上,加上“關(guān)羽”的稱謂,直接使用了所有贊美的好詞。關(guān)羽。至清代,歷代皇帝共有16位,向關(guān)羽頒令23次,一次比一次高。 關(guān)公銅像怎么就成了“財(cái)神”呢?關(guān)公銅像如何擺放呢?關(guān)公銅像價(jià)格多少 清朝中后期,關(guān)羽信仰進(jìn)一步發(fā)展。關(guān)羽被認(rèn)為是許多行業(yè)的守護(hù)神和祖父,如豆腐業(yè)(關(guān)羽早年賣豆腐)、鐵匠業(yè)(關(guān)羽年輕時(shí)打鐵)、美發(fā)業(yè)、屠宰業(yè)和刀剪業(yè)(這些都跟青龍偃月刀有關(guān))。不管怎樣,這是管理層。奇怪的是,目的是為了保護(hù)自己的工業(yè)、商業(yè)和財(cái)富,此時(shí)的關(guān)羽已成為一位全能的神,逐漸傳遍了民間。此外,關(guān)羽的信仰不能與山西商人分開,山西商人是關(guān)羽的故鄉(xiāng)。明清以后,山西商人遍布全國各地經(jīng)商,無論到哪里,都會(huì)投資興建關(guān)帝廟,期望關(guān)羽既是同胞又是“財(cái)神”,保佑他們平安出游,事業(yè)有成。因此,一千年后,關(guān)羽作為“財(cái)神”,深深扎根于民間。人們相信關(guān)羽,更重要的是,他們提倡關(guān)羽為人處世之道,他們希望關(guān)羽的精神能夠激勵(lì)和鞭策他們成為商場里的“戰(zhàn)爭精神”,成為改變他們生活的“財(cái)神”! |
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