黑白兩道為什么都拜關(guān)公銅像？

香港導(dǎo)演林超賢，這兩年拍出《湄公河行動(dòng)》《紅海行動(dòng)》，票房極高。但我還是最喜歡他早年拍的一部非主流黑幫片《江湖告急》。《江湖告急》里面有段情節(jié)，相當(dāng)黑色幽默。說(shuō)的是黑幫老大任老久（梁家輝演）被對(duì)手用槍頂著腦門(mén)，閉目等死。誰(shuí)知槍還沒(méi)響，對(duì)手先倒地了。任老久驚詫地睜眼，發(fā)現(xiàn)一身戲服裝扮的關(guān)公（黃秋生演）提著青龍偃月刀，站在他面前。關(guān)公顯靈，救了他一命。

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這個(gè)很現(xiàn)實(shí)主義，黑幫（秘密社會(huì)）拜關(guān)公，在歷史上很早就形成傳統(tǒng)。但后面關(guān)公顯靈，就很魔幻。整個(gè)看下來(lái)，魔幻現(xiàn)實(shí)主義。但放到歷史上，無(wú)論是官方史書(shū)，還是民間傳說(shuō)，關(guān)公顯靈的記載其實(shí)非常多。甚至可以說(shuō)，許多大歷史事件的發(fā)生與走向，都是關(guān)公顯靈的結(jié)果。我是無(wú)神論者。現(xiàn)在，讓我們一起“走近科學(xué)”。

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據(jù)歷史記載，關(guān)羽最早顯靈的事跡發(fā)生在荊州地區(qū)，他最后的身死之地。具體來(lái)說(shuō)，這個(gè)顯靈的地點(diǎn)為現(xiàn)在的湖北當(dāng)陽(yáng)玉泉山。到了明清時(shí)期，有人在這里豎了石碑，上面刻著“**顯圣之地”。不過(guò)，這時(shí)候關(guān)羽顯靈的事跡已經(jīng)被改造過(guò)了，改成了我們熟悉的《三國(guó)演義》所描述的那樣，向呂蒙索命，以及嚇倒曹操等等。其實(shí)，關(guān)羽最早顯靈，主要是以厲鬼的形象出現(xiàn)，當(dāng)?shù)厝硕己芎ε?，史籍說(shuō)人們“懼神之靈，如履冰谷”。為什么人們會(huì)在關(guān)羽死后傳說(shuō)他開(kāi)始顯靈？這就不得不說(shuō)到荊楚這片神奇的土地。自古以來(lái)，荊楚盛行巫鬼信仰，重淫祀。這片地方走出來(lái)的屈原，在他筆下寫(xiě)了那么多瑰麗、奇葩的神神鬼鬼，絕對(duì)是中原人想都不敢想的，更不要說(shuō)寫(xiě)出來(lái)了。關(guān)羽最后鎮(zhèn)守荊州，死在荊州，而且頭被斬下來(lái)，送給曹操，身首異處。當(dāng)?shù)厝讼嘈?，這樣一個(gè)非正常死亡的人，如果靈魂得不到安撫，就會(huì)擾亂和報(bào)復(fù)生者。

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當(dāng)?shù)厝碎_(kāi)始祭祀他，把他當(dāng)成厲鬼、惡神進(jìn)行祭拜，原因是唯恐冤鬼作祟，危害鄉(xiāng)里。一直到隋朝，事情起了變化。**高僧、天臺(tái)宗創(chuàng)始人智顗晚年來(lái)到荊州一帶傳布佛法，了解到關(guān)羽的生平事跡和死后遭遇。智顗很有創(chuàng)新性思維。為了發(fā)展當(dāng)?shù)匦疟?，他想了個(gè)辦法，告訴眾人說(shuō)，關(guān)羽、關(guān)平父子又顯靈了，這次是在夢(mèng)里請(qǐng)求他在建大型關(guān)公銅像。

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廟建成后，智顗發(fā)展關(guān)羽入教，封為伽藍(lán)護(hù)法。這樣，關(guān)羽便從民間的厲鬼、惡神，被收編為佛教保護(hù)神。當(dāng)?shù)厝艘宦?tīng)，關(guān)羽都被“鎮(zhèn)住”了，于是紛紛投入佛門(mén)?！案男皻w正”后的關(guān)羽神，跟著變成了當(dāng)?shù)氐泥l(xiāng)土保護(hù)神。整個(gè)清代，官方和民間對(duì)關(guān)羽的信仰，均達(dá)到了歷史高點(diǎn)。清人趙翼說(shuō)，“今且南極嶺表，北極寒垣，凡兒童婦女，無(wú)有不震其威靈者。香火之盛，將與天地同不朽”。有統(tǒng)計(jì)稱(chēng)，全國(guó)有大小關(guān)帝廟30萬(wàn)處，數(shù)量約是孔子廟的100倍。關(guān)羽不愧是信眾最多、造像最多的中國(guó)歷史人物。