校園文化雕塑是是校園物質(zhì)文化的一種表達(dá)方式

雕塑是人類社會生活中常見的藝術(shù)品之一，其藝術(shù)性和文化內(nèi)涵往往成為一個國家一個城市甚至一個時代的標(biāo)志，它可以集中反映出某個地區(qū)或時代的精神面貌或歷史背景。雕塑的價值在于審美，一件雕塑作品的價值取決于是否能給人以美的享受。

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校園雕塑是校園文化中的重要組成部分，能夠裝飾、豐富和美化校園環(huán)境空間，豐富師生的精神生活，同時也是一個時代文化狀態(tài)的集中體現(xiàn)。校園中的許多雕塑，從不同角度反映了校園文化的價值取向。雕塑是校園物質(zhì)文化的一-種表達(dá)方式，同時也是精神文化的集中反映。設(shè)計(jì)成功的校園雕塑，有很多方面是值得我們?nèi)プ⒁獾摹?/span>

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首先， 一件雕塑作品的成功與否，很大程度上取決于這件雕塑作品與它所屬環(huán)境的融合程度。如果一件雕塑作品與所屬環(huán)境格格不入，那它必然是失敗的。就學(xué)校來說，校園雕塑大多是一些學(xué)生熟悉的科學(xué)家、學(xué)者等，這正與學(xué)校的學(xué)習(xí)氛圍是一-致的。其次，雕塑要有藝術(shù)語言，是內(nèi)容與形式的統(tǒng)一。一件好的雕塑作品與其所在的環(huán)境背景融合之后，本身蘊(yùn)含著一個故事。如清華大學(xué)校園內(nèi)**的景點(diǎn)“荷塘月色”:曲曲折折的荷塘上面彌望著田田的葉子，荷塘邊立矗著許多嶙峋的怪石和高高低低的樹木，而朱自清先生的塑像就掩映在樹影之下，讓每-一個到這里來的人都能身歷其境般地感受到《荷塘月色》中所描寫的一切，更深切地體驗(yàn)到朱自清先生當(dāng)時的心境?？梢姡恳患袼茏髌放c其所選位置是相互切合的，不同的角落應(yīng)有不同的故事。

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第三，就一所學(xué)校而言，校園的每- -處物質(zhì)文化景觀都蘊(yùn)含著豐富的信息,并體現(xiàn)著校園精神文化的內(nèi)涵及價值取向。校園雕塑是校園物質(zhì)文化景觀的一.種表現(xiàn)類型，積淀著歷史、文化和傳統(tǒng)，集中地反映了一-個學(xué)校的核心文化價值觀念。因此，校園內(nèi)所有雕塑的布局應(yīng)該是渾然一-體的， 這樣，身處校園中才能通過富含藝術(shù)語言的各種雕塑體會到校園文化的整體合一。

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通過對雕塑這--文化載體的理解和審美過程，可以讓身處校園中的每一個人獲得潛移默化的影響。這不僅能培養(yǎng)學(xué)生的生活情趣及對真善美的感悟，增強(qiáng)校園的向心力和凝聚力，也可以使師生們從緊張的工作學(xué)習(xí)中得到放松和休息，營造良好的生活氛圍。校園雕塑這一校園文化的縮影，以其豐富的藝術(shù)內(nèi)涵和文化價值成為校園文化建設(shè)中不可忽視的一環(huán)，需要我們身處校園中的每一個人用心去解讀和體會。

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校園雕塑與所有的校園物質(zhì)景觀一樣，積淀著歷史、傳統(tǒng)、文化和社會的價值，蘊(yùn)含有巨大的潛在教育意義。校園雕塑通過被解讀，不僅使學(xué)生掌握一定群體的環(huán)境知覺，同時從雕塑作品中領(lǐng)會特定文化的設(shè)計(jì)思想、態(tài)度、情感和價值觀受到潛移默化的影響。校園雕塑大都運(yùn)用抽象與象征、隱喻和悖論的手法表現(xiàn)，特別是我國的校園雕塑，一般具有紀(jì)念性、象征性、激勵性、裝飾性等特點(diǎn)，突出思想審美、重視德育潛化，或著重表現(xiàn)人類的智慧和對真善美永恒的追求。

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校園雕塑是物質(zhì)化了的精神載體，它是校園文化的載體，反應(yīng)了一個學(xué)校的精神文化水平和道德素質(zhì)要求。所以校園雕塑的選擇與擺放也是非常關(guān)鍵的。