銅雕塑的意義?

現(xiàn)在很多地方都在一股腦的上馬標(biāo)志性雕塑，雕塑園或雕塑一條街作為政府形象工程的一部分。這種做法實在是大有違背雕塑和城市建設(shè)規(guī)律之嫌。一個城市的銅雕塑氛圍形成，是多年幾代人建設(shè)的結(jié)果，特別是作為標(biāo)志性的作品，首先要被這個國家、這個地區(qū)的民眾公認(rèn)和愛戴，這實際上是人們心里的東西，是一種精神上的認(rèn)可，就像一提起中國的標(biāo)志，人們會首先想起天安門，想起華表。城市銅雕塑作為城市的象征也是如此。

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一座雕塑，應(yīng)當(dāng)在它是誕生后與這座城市耳鬢廝磨，日久生情，然后才成了這座城市的標(biāo)志、象征，而不是在母腹中就與這座城市指腹為婚，那樣是得不到想要的結(jié)果的。

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城市雕塑絕不是只工程，它有自己的規(guī)律與地位。城市雕塑首先必須融于一個大的公共環(huán)境，而不能只就雕塑本身來考慮，即便雕塑本身的藝術(shù)水平還不錯，但卻因與周邊環(huán)境、建筑不匹配，也會影響城市雕塑的藝術(shù)效果，甚至破壞了周圍環(huán)境的美化；其次雕塑不是圖解，大型雕塑特別是主題性雕塑還必須體現(xiàn)出本地域的人文精神。

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拿濟(jì)南的“泉標(biāo)”來說，像那樣三條腿，中間一個球的東西，中國大地千千萬萬，它能代表濟(jì)南人心目中的“泉標(biāo)”嗎？濟(jì)南自古被稱為“泉城”，最有代表性的就是“趵突泉”，“趵突”的由來并不是簡簡單單的三股泉水，“趵突”是濟(jì)南人心中的“趵突”精神，實為一種人文精神，它是對泉水、對濟(jì)南地域文化和人文精神的高度總結(jié)與概括。而現(xiàn)在的泉標(biāo)軟塌塌的溪流狀造型，拋開是否美觀不談，至少沒有一點精神可言，更難說有什么文化內(nèi)涵了。

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可見一件好的標(biāo)志性雕塑設(shè)計時首先應(yīng)該了解當(dāng)?shù)氐娜宋木?，結(jié)合地域文化，在藝術(shù)美觀與精神含義上達(dá)到相同的高度。在設(shè)計泉城廣場、泉標(biāo)之前，也首先需要了解什么是“泉城人的人文精神”。